帝都南京城的气氛凝重，民众窃窃私语，官署里的官员们不苟言笑，往来匆忙，表情严肃。
新明帝国遇到了一个接一个的麻烦，实行的士绅一体纳粮、摊丁入亩、累进交税的新土地政策引发了宗室、官吏和地主的强烈反对
朝廷以前试行士绅一体纳粮、摊丁入亩，现在是谁都没有豁免，尤其是累进交税，地主们认为是雪上加霜。
规定地主佃户地租不能超三成；农税，百亩田以下的门户二十税一，一百亩到五百亩之间的十五税一，五百亩以上的一律十税一。
朝廷、官府想从地主手里抢食，以前不用交税，现在要交了，大大小小的地主们岂会满意。
今年开春以来，坏消息接二连三地传来，先是保定士绅崔德海等对因对朝廷新土地政策严重不满，唆使宗族闹事，赶走官府出城检地的的差役，事后往白洋淀里一躲，官府干瞪眼了。
那时期的白洋淀水域辽阔，芦苇高长，人在其中，有如宋朝梁山好汉一般，等闲没有几万大军都不能清剿。
而且他们也不是公然地杀官造反，不杀人，只对土地政策有意见，貌似达不到动用大军的标准。
各地地主对朝廷不爽，他们还拥有着庞大的势力，舆论、官吏都在他们掌握中，尽管朝廷用新学标准任用官吏，但想替换掉一个老大的帝国的所有官吏，把统治机构人员由上而下更换掉，这需要时间，不是一朝一夕的事。
还存在着新学官吏与旧派人物沆瀣一气的可能，土地人人爱，谁都想插一脚，有可能不等新学出身的官吏替换掉旧派人物，已经堕落矣
所以，不等了，主政首辅马士英上折要求在全国全面推行新土地政策，尤其是土地累进交税，朝廷准了。
即时引爆了民间的重重怨气，马士英沦为千夫所指
报来的各地民情普遍不妙，官吏地主不配合朝廷政策而抵触，用脚来投票，俱不合作
各地官府强推，地主们不配合，他们要不到官衙前抗议；又或者把土地界标搅乱，有的干脆官府与地主勾结，使得新土地政策根本推行不下去，种种手段令人叹为观止，不得不服。
用马士英自己的话来说：“朝廷土地诏令不出南京城”
在湖州，一把火烧了衙门户房鱼鳞册资料
官府的鱼鳞册是人口、土地的重要依据，被烧掉后官府得重新检地，点人头，致使旷日持久。
有的地方手段不这么激烈，但丢失鱼鳞册，鱼鳞册污损都是常见的。
官府下乡，民不配合，一问三不知。
明摆着土地政策对于普罗大众是好事，可是谁敢配合官府，那就驱出宗族，族谱上消名，谁不怕
时人迷信，要是被赶出宗族就成了孤魂野鬼，即使明知官府是对他们好，他们也不敢不听占地最多的族长、族老的话，不能与官府合作。
各地藩王也来插上一脚，他们都是大地主，由原本不要交税的，变成十税一，钱还是小事，关键是心中严重不爽。
这还是朱家天下
纷纷上折，弹骇马士英，向朝廷哭诉自家老婆孩子一大堆，朝廷的俸给越来越少，大家都喝西北风去，王爷变乞丐，请旨来京，我们要谒陵，向祖宗哭诉。
朝廷给王室宗亲的俸给越来越少在以前，各位王爷生下的儿孙都有封号，领朝廷俸禄，也就是生得越多领得越多，各地王爷比赛着生孩子。
现在则实行封藩建国，强调“一统”天下，有功封、恩封、考封之别。
功封是有特殊功勋的被封为亲王，人数极少，可以世袭罔替；
恩封是国有大庆时对一些宗室的升等加封；
考封是按世系依次降等，父亲是亲王，儿子就变成了郡王，如此递减，以至降为不入等级的“闲散宗室”，与老百姓没有什么差别。
对王爷们其余各子的封爵都减一级。例如，原来亲王嫡子以外的各子皆可封为郡王，今改为镇国将军。
新明主推考封，加上新土地制度，王爷们那是暴跳如雷。
不过，他们吵归吵，闹归闹，都是反对而已，不敢越雷池一步
夏至后，四川松潘地区土司奔罗夫公然反对以女主天下的新明，称新明以公主监国，于礼不合，他不敢奉诏。
如若明帝正位，则他奔罗夫必然听命行事。
这是赤果果的性别歧视
土司制度是元、明王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由封建王朝中央任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。土司对农奴的主要剥削形式多是劳役地租。农奴除为土司提供繁重的无偿劳役外，还要向土司缴纳或进贡各种实物。
明代土司职衔，分武职与文职两种。武职为宣慰司、宣抚司、招讨司、安抚司、长官司、蛮夷司诸种，隶兵部武选，省都指挥领之文职为土府、土州、土县诸种，隶属吏部验封，省布政司领之。鄂西地区土司建制只设武职。除土司之外，朝廷还在边缘地带，设置卫所，驻扎重兵。对边疆地区采用“卫所、土司”相结合的军事建制，其目的在于强化对民族地区的控制与统治。
奔罗夫首倡，诸多土司群起响应，要求朝廷把政权交还皇帝亲领，而不是现在那种不伦不类的公主监国
消息报到朝廷，立即在朝中引