武林小说>军事历史>唐朝生意人>第九百六十四章 烛龙与钟山木
与脑袋里的信息结合起来理解。

趁此时机,李之已经将余下的两株桑榆木仔细地打量。

甚至早已化为粉齑的另外七株桑榆木残渣也没有放过,对于这等天生具有雷霆之力的神奇植物,他怀抱有强烈地兴趣。

不久就传来老龙他们返回的声音,树灵也适时收起图样与外方雷霆之力,化作一道光影再一次没入东隅木不见。

这是它的天生自我防护意识使然,即便是李之的身边人,它也不打算轻易地显露身形。

与李之之间不需要特意交流,此物的一瞬息间的思维变化,李之也能及时接收到。

看到李之的轻松自在表情,也无人刻意问起经过。

孙思邈俨然一副喜悦未艾的笑容满面,展示着他手里包着的一株幼小树苗:

“猜猜这是何物?其实连我也辨识不出来,包括腾蛇!好像老龙有所知会,但它仅能提醒我采掘出来,似乎有意帮其换一处位置栽植!”

树苗大约只有半人来高,通体流转着淡淡神光,树干上方,布满了一道道无比神秘的纹理,竟似大道纹理般深奥莫名。

老龙的意念也随之传来:

“它叫做钟山木,是传闻中神山所独有的一种特殊神木。在仙界它不乏存在,但所知者极少,就因唯有衍自于上古时期所建立的门派中,才可见到它的身影......”

一番讲述下来,李之才逐渐有所了解。

仙界的上古门派,正是因钟山木的存在,才具备号称自家拥有古老道统的资格。

这种资格是用来招揽后备人才之用,往往只有这样的上古传承势力,才是仙界中的实力保证。

因而钟山木的存在,意义大过了实用性,若原有上古门派遗失了此物,其名声也会随之逐渐凋零。

而钟山之所以闻名于仙界,一是因其诞生于远古,二是因有一钟山之神名曰烛龙。

此等人面,蛇身,赤色的钟山山神,位列两仪二圣之一的上古神兽,其地位尚在真龙之上,据说就居于钟山下。

尽管它连同太阴幽荧,早已成为真正的传说中神物,从此在天地间消失,但钟山木却就此遗留了下来。

若说钟山木除了象征意义之外,另有何神奇之处,就在于它神乎其神的至少十万年寿命。

当然没有人可证实十万年寿命的确凿性,但其寿限的确相当惊人,或许因此才会被当做上古来历的象征之物。

关乎它的另有用途就五花八门、千奇百怪了,但同样没有证据可以表明。

因为仙界没有哪一方势力,曾用其来尝试过传说中的具体功用炼制。

就是源自此等神木后代衍生的不可能性,或者说它到目前为止仅存在那些成年树体,而从未有新生幼苗繁衍下来。

故而钟山木有一株是一株,一旦遗失或被损坏,就再也无法获得。

而且此类神木还有个恐怖的生长环境的需求,就是它异乎寻常的吞噬仙界灵土中灵性的特殊能力。

因此但凡它存在的生存环境,几十里内捱不过千年,就会从此变为灵性丧失的不毛之地。

好在将其移植过后,原来的荒芜之地,会逐渐随着岁月的延伸而缓慢恢复。

不然它就不能被称之为神木,而是具有巨大破坏力的不祥之物了。

老龙示意孙思邈将之采掘,另换他地,就是因为原先的存身之地,早已变为一片荒芜。

腾蛇并不知钟山木的特殊存在意义,更不知那一地的越来越荒芜是因此物的缘故。

甚至钟山木也不是在仙界中就存在,而是如同东隅木一样,是最近三千年前自行冒出来的,不然早就被关照重点看护了。


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