武林小说>都市现代>再世:超凡之路>第二十一卷第十一章 虽然救赎之殿只是在浦项盘踞,

但是他们可不是因为实力不够只能如此,而是作为浦项基地的管理者史密斯夫妇并没有什么进取心。

就连情报头子娜塔莎·罗曼诺娃对扩张都不感兴趣。

史密斯夫人简一心一意只想拓展教会,发展信徒,主要把精力放在研究教义书写经典,以及培养牧师和护教骑士上。

史密斯先生经营着他的民宿旅店,为世界各地的朋友提供身份,还做些中转货物的生意,平淡的生活着并且从来都是乐在其中。

娜塔莎致力于发展自然之怒,这个组织虽然根据地在浦项,可是主要的活动却在欧美两洲,亚洲这边她做着情报掮客和武器贩子的生意,还开了一家养生会所。

她的副手证人保护专家约翰·库格,是个肌肉狂,在工作之余开了一家健身房,每天带着自己的女朋友撸铁。

超自然事件大规模爆发的时候,浦项是南棒最安静的城市,虽然救赎之殿的信徒不是每一家都有,但是每一条街都有几个,很多灾害都被消灭在萌芽之初了。

这就得益于巴菲门特的教义了,这个牛头人之王是支持个人及国家复仇主义的,推崇鲜血革命,认为生物天然拥有使用武力反抗的权利——你迫害我,压榨我,甚至害我杀我,那我弄死你没毛病。

既然支持武力反抗,那么就得然信徒有武力才行,不是没有那个宇宙民族的忠实患者,跑去学跆拳道,这东西速成,平时的时候反抗欺辱,还真就效果不错。

但是更多的人是没有那个恒心毅力去下心锻炼身体的,有的人有想法但是没条件,章晋阳在书写教义的时候,也考虑到了这个问题,所以他那个教义那么厚,就是其中有太多的干货。

总的来说,如果刨除去祈祷和赞颂他的部分,这本书改名《人类死亡一千零一种方法及尸体藏匿指南》一点毛病没有。

而基础就是那些祈祷,神秘学的特点就是在这里,如果不是能够熟练背诵祷词和赞词,后面那些东西就一点都看不懂,会感觉那就是对不信神者的虚言恫吓,就像佛家对十八层地狱的描述。

在学习的过程中如果处于祈祷状态,那么还会激活言密,对祈祷者进行被动的身体开发,使这些随口就能引用教义的信徒越来越强壮。

这个效果是章晋阳从来都没预想过的,完全都是教义在宗教组织下的自我演变,最早的时候章晋阳只是想培养出一群有经验的暴徒作为组织后备,教会则是他的筛选机构。

没想到现在,世界异变之后,连教义都异变了。

信徒们平时不显山不露水:他们遇到的大部分都是南棒的等级制度带来的生活压力,真正需要以血还血以暴易暴的情况不多,很多时候教友之间互相帮助就能过关,并不需要动用武力那么麻烦。

所以信徒之间也很团结,面对身边突然爆发出来的超自然事件,他们并不慌乱——毕竟有这么神奇的交易和神明,有鬼有妖怪也是很正常的吧。

如果这些事件波及到了他们,他们就会反击,自己不行就找朋友,朋友们不行就向教会申请援助,目前来讲还没有教会也摆不平的事件。

但是南棒这个国家不大,人口很密集但也不是多到可怕,浦项安然无事,信徒们在其他省市的亲戚却未必了。

有的人就接待了自己来逃避的亲属,如果只是搬家过来还好,有的是家人已经被害了,符合教义中“复仇”的概念,信徒们自然不会善罢甘休,拉帮结伙的对外市也开始干预。

等到政府想要拿出政策来的时候,救赎之殿的信徒已经自发的组织起民间的超自然护卫队了,这些人完全不理政策,收支全由教会负责,甚至武器装备都是齐全的——他们背后的浦项基地就是全亚洲最大的情报和武器商人啊。

南棒议会愕然发现,他们只是反应慢了一个月,政府在超凡力量上的话语权就完全没有了,救赎之殿一家独大,其他宗教也有些能人,但是在组织和效率上完败,不得不接受救赎之殿立下的规章制度。

至于反应慢的之几个月,是不是因为某些人的游说公关,大家就心照不宣了。

章晋阳指使娜塔莎干这个事儿的时候,也没觉得会这么快就需要老牛出来站台,实际上到现在他对这些人联合起来讨伐覆海这件事都处于疑惑状态:这么大的军事调动,无论是浦项基地还是他自己,都毫无察觉,甚至十三科和特研室都没有蛛丝马迹透过来,这太不寻常了。

这边娜塔莎也纳闷,这个航母战斗群,是从霓虹出来的,那是她的后花园啊,对霓虹的情报她比能和他比肩,这会儿来拿霓虹自己的内阁情报室ciro都不中用了,怎么就能没发现这么大的军事调动呢?

这方面娜塔莎下力调查原因,救赎之殿却要接受政府的质询:巴菲门特这名字听起来挺洋气的,怎么就说了炎黄话呢?而且又是什么平天大圣,那不是故事里的吗?以为谁不看西游记是怎么着?

当然了,北美鹰对南棒政府的压力,救赎之殿也一手接过去了,一个完整的政府在现在还是有用的,尤其是它还听话的时候。

但是救赎之殿……其实也懵的,他们还想问问呢,然而神明的事儿……那谁说的准啊。

北美鹰的情报组织倒是买了好多套西游记回去读,还搜集很多相关的历史资料,除了一些珍本,这都是公开的,随便人看,只不过炎黄也在里面加了不少私货,还不是官方


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