总之解化后最重要是要保住灵识不寐，根基不失。
有的以元婴为躯壳重新凝炼法体；有的百炼元神夺舍重来；有的功行未满因劫难失去肉身，婴儿能摆脱肉身束缚出游，但仍需借体修行，又不愿转世重来，得到前辈仙人抛弃的优良法体或刚死之人的身体躯壳借尸还魂；
有的转世投胎重修，但这存在胎中之谜的风险，道行高的来世自己就能觉醒，自行准备。
不行的就需要道友接引入道了，一般都是事先找好下家了。大都是自身关系密切的长辈中人，或师兄弟，双修道侣，徒弟等；有些接引重来后辈分不变，有些则是辈分变化，师徒关系易位。
这些转世投胎重新来过的，都还算运气比较好的一批了。
而峨眉派中的那些已经成道散仙的长老们却没有这些禁忌，一朝得道，只要接下来持之以恒，坚持不懈的修行，道心坚定，不犯禁忌，最终都有机会搏一搏地仙位业，乃至于天仙位业。
两者虽然都是散仙位阶，但是不论道行法力上，还是修行潜力上，差距之大，犹如萤火与皓月之别，这就是玄门正宗的底气所在！
不过也有一些例外存在。
有些玄门骄子，嫌这一世资秉不足，根基不稳，心高气傲，为求更高成就，搏一搏那天仙大道，不惜转世积累，开挂作弊。
一般这种转世投胎的资质都能变得更好，什么九世金童玉女，十世善人之类。
特别是峨眉派中的那些三代精英弟子，如李英琼，周轻云，齐金蝉，笑和尚、齐灵云等都是这种。
唯一担心的是来世没人接引，没有仙缘遇合，转得太多反而昧了真灵，不过这种顾虑对那些峨嵋骄子来说基本不存在的，一般都会有道行法力高深的峨眉长老事先算定，前去接引的。