对于平民百姓，只给这一种捐献方式。
避免他们的一时冲动，影响了自己的生计。
又或者手下传教士的贪腐，另立名目，欺骗百姓谋取私立。
当然，如果要有富商豪门想要慰天御教神社重修，或者捐献大笔善款，自然是入内和传教士商谈。
龙之介倒是也不会反对。
至于天御教的第二，第三种盈利方式，则是龙之介早已想好，甚至可以说从某个，或多个前世的宗教借鉴的。
第二，出生洗礼。
第三，婚姻仪式。
第四，过世缅怀。
第五，日常忏悔排忧。
总而言之，龙之介要让所有的信徒意识到，出生一定要接受天御教的洗礼的，否则孩子就会蒙羞。
结婚也是必须在天御教的神社举行仪式的，否则就不算是正式的婚姻。
如果不为自己的父母，或者其他亲人举办一场由天御教的传教士举办的葬礼，那么便是不孝的。
龙之介逐渐要建立起这样的意识。
绝不能为了一时的蝇头小利，毁掉了这样的目标。
而天御教的传教士学习班，最初教授的内容，肯定是作为一个天御教传教士的规范。
再之后，就是这些不同仪式的规矩。
一定要在这些活动当中表现出强烈的仪式感，让选择这些仪式的人感到体面，甚至物有所值。
这种充满了宗教性的仪式，甚至会有一定的软影响。让来参加这些仪式的非天御教的人们，逐渐地被天御教影响。
最后成为一名天御教的信徒。
这是龙之介的策略。
但是实行起来，还是有一些的困难。
就是这些大字不识一个的农民想要培训起来，无疑是难上加难。
只是龙之介知道，在这个村子里，能够识字的人，虽然不一定家境很好，但是家境绝对不属于差的。
毕竟穷文富武嘛。
学文，总是要比学武成本要低上很多。
在这个世界的表现，就是识字比成为一个忍者或者武士的成本要低上许多。
但是这也不是寻常农民家庭能够承受的起的。
所以这也是龙之介一开始就没有考虑吸引村子里的读书人的原因。
他觉得，天御教的传教士不会对这些识字的，相对高阶级的人产生吸引力。
不过看眼前的这种景象。
龙之介忽然觉得自己或许可以尝试一下。
于是龙之介说道：“既然如此，那么就开始一场考核吧。在四月一号的时候，我会再次来到这里，对天御教神社的初步框架开始验收。而在建设过程中，贡献最大的一人，便是我天御教的传教士，而其他人，我也不会让其白白劳动。天御教会按劳动量，支付其薪水。
提醒诸位，不要想着在这个过程中偷奸耍滑，天之御中主神赐我的天眼，能够洞悉真假，如若有人胆敢诓骗于我，我定会治其罪行。”