武林小说>仙侠修真>灵帝求生指南>用才?用德?

卫柱可比苑康震惊的多,苑康知道作为一个上位者,喜怒不形于色,那是最基本的操作。

卫柱听到窦冕说出口的话,手中抓着的猪蹄,啪嗒一声掉在食案上,嘴张开的都能塞一个鸡蛋了,半天合不拢。

“窦……窦兄弟,哥哥我还有事,要……要先走一步了。”卫柱面如土色,顾不得眼前的食物,慌慌张张的站起来,对着窦冕拱了拱手,支支吾吾的说。

窦冕挪了挪屁股,平静的道:“夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;以仲尼之行也,而招毁于叔孙。夫道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。及其孙子思,希圣备体,而未之至,封己养高,势动人主。其所游历诸侯,莫不结驷而造门;虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏,升堂而未入于室者也。退老于家,魏文候师之,西河之人肃然归德,比之于夫子而莫敢间其言。而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!”

“不……不知窦兄弟何意?”卫柱收回迈出的脚,疑惑道。

窦冕看向苑康:“不知苑兄以为兵败,为利?为害?”

“小子,你也敢说利害?尔可知若不是陈仲举在其中作梗,你早都被那帮阉竖玩死了,还能在这问我?”苑康没好气的回了一句。

窦冕双手一摊:“苑兄,你做的事情不地道,现在怪我了?说起来倒是挺好听,两县之地,那都什么地儿啊?四面八方全是土匪,搞得我天天都感觉人为刀俎我为鱼肉啊!”

“此话当真?”苑康狐疑的问。

窦冕一听苑康怀疑自己,当即不乐意了,一边麻利的啃着肉,一边向苑康说起了沂源此地的形式,最后连带自己从丑贯处听到那点盖县情况,一股脑的说了出去。

苑康听后,心里可着实有些不大高兴,低声埋怨着伍被,可事情已经发展到如此地步,自己根本不可能置身事外。

“不知窦小弟……有何打算?”苑康调整了一下心态,暗暗吐了口气,平静的问。

窦冕停了下手中的动作,。嘿然道:“既然我从哪被人坑了,我就从哪爬起来,我就不信韦仇有三头六臂不成?”

“那县里怎么办?难不成沂源和盖县不管了?”

“盖县我找了一个人在替我看着,反正你啥时候想收,您收回来就行,至于这沂源嘛,我一直感觉不怎么像个县,穷也就算了,可实在太过寒酸了啊!我想用卫兄长去,应该就够了,反正没多大地方,原三老之类的我已经杀了,重新推上来的这些人,想站稳脚跟,必须如藤蔓一样,依附在县长这棵大树上。”

卫柱一听,急忙摇头回道:“我这个罪人之后,怎么能去干这事?不成不成!这样会污了朝廷法度的。”

窦冕摆手示意卫柱坐下,侃侃而谈:“亡国非无令也,患於令烦而不行;败军非无禁也,患於禁设而不止。故众慝弥蔓,而下黩其上。夫赏贵当功而不必重,罚贵得得罪而不必酷也。鞭朴废於家,则僮仆怠惰;征伐息於国,则群下不虔。爱待敬而不败,故制礼以崇之;德须威而久立,故作刑以肃之。班倕不委规矩,故方圆不戾於物;明君不释法度,故机诈不肆其巧。如今法度在于此地根本行不通,而羽林卫新补充的人非良家子,指望那个吃了败仗的卫士长,我还是相信我自己。”

“窦小弟,你连孺子都算不上,控军会有人听?”苑康刚吃几口东西,听窦冕这么说,停下箸,好奇的问。

“诛一以振万,损少以成多,方之栉发,则所利者众;比於割疽,则所全者大。是以灸刺惨痛而不可止者,以痊病也;刑法凶丑而不可罢者,以救弊也。六军如林,未必皆勇。排锋陷火,人情所惮。然恬颜以劝之,则投命者鲜;断斩以威之,则莫不奋击。故役欢笑者,不及叱咤之速;用诱悦者,未若刑戮之齐。”窦冕胸有成竹的解释道。

“你打算让卫柱去做这个县长,那你对他理解有多少?难道打算不论出身?”

窦冕面带鄙夷的说:“有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也,我要的是才,何必管那么多,我又不是挑马挑骡子,难不成要去查一下人家血脉不成?”

“子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。故:哀矜勿喜,好生之德,洽于民心。恺悌君子,民之父母。非至德,其孰能顺民如此其大者乎?”

窦冕一听苑康把孔老夫子搬出来,当时就有些不乐意了,心道:“既然你能搬,我难道不能搬?”

“子曰:性相近也,习相远也。言嗜欲之本同,而迁染之途异也。夫刻意则行不肆,牵物则其志流。是以圣人导人理性,裁抑流宕,慎其所与,节其所偏。故《传》曰:审好恶,理情性,而王道毕矣。治性之道,必审己之所有余,而强其所不足。盖聪明疏通者,戒于太察;寡闻少见者,戒于壅蔽;勇猛刚强者,戒于太暴;仁爱温良者,戒于无断;湛静安舒者,戒于后时;广心浩大者,戒于遗忘。立德之本,莫尚乎正心。心正而后身正,身


状态提示:用才?用德?--第1页完,继续看下一页
回到顶部