于圭出了许都，跟着路人沿路走入许都周遭的村落之中，寻了一户有老母，有妇女，有孩子的人家，上前借宿，花了十几枚铜钱，总算是勉强在对方家里住下，虽然只是一个草垫铺盖，也让于圭睡得极为心安香甜。
等到第二天拂晓，家里的汉子收拾农具准备出去干活，老妇忙着收拾碗筷，妇女拿着石杵捣米舂粮，沉睡的于圭也被他们的忙活声给吵醒。
一夜相安无事，对方一家子见于圭醒来，也是善意的叫于圭一起来将就一顿早饭。于圭上前接过家中妇女端给自己的粥饭，也不客气，大口大口的吞咽了起来。
粥饭类似于后世的杂粮粥，有米有豆还有糠，卖相倒是不错，白的绿的还有黄的，但口感不是很好，喝起来粗粝不堪，有些剌喉咙，不过此时于圭也是饿极了，就像猪八戒吃人参果一口吞，什么味道都没尝出来，就管填饱肚子了。
如今于圭年纪不过十八二十岁，身体还在成长，胃口也就大，一碗粥饭自然不够他吃的。所以于圭又从衣襟里掏出了一张面饼，借着人家做饭剩下的炭火烤了烤，随后又讨要来一碗冷水，沾着茶水将大半张面饼消灭干净。
余下的小半张面饼也没有浪费，被于圭礼尚往来送给了借宿家的小孩。
小孩收下后对于圭道了声谢，随后就将面饼递到了老妇手里，老妇笑着说不吃，转推给了妇女，妇女也摇了摇头，让自家小孩食用，随后小孩在家中慢慢解决面饼，于圭在老妇和妇女的目送下，离开了借宿之地，踏上了远去荆州的旅途。
于圭身上没有gps，身边也没有向导，系统也无法帮于圭的忙，手中也没有地图，只能凭着前世所学的地理知识，依仗太阳来判断大致方位。
据于圭的认识，许都在颍川，大概在后世河南西北部，而荆州是两湖地区，大概在河南的西南部，于圭要从许都前往荆州，就要往西南方向走。
此时太阳露头，大致在东南方向，于圭左手横起指向太阳，右手竖在身前，跟左手成一直角，最后便朝着右手指向的方向前进。
许都到荆州千里迢迢，光靠于圭的双腿那要走到何年何月去？
还好于圭有系统相助，并且记得手牌中有一张【马：大宛】，现在于圭对系统的功能也有些好奇，便操作起手牌和装载手牌的装置。
通过一番试验和卡牌的提示，于圭初步了解了这个系统的作用。
系统可以将手牌里的东西具象化，比如使用【马：大宛】，就会直接凭空召唤出一匹健硕的大宛马，能够为于圭代步。并且大宛马上装配齐全，不但有马鞍，还有马镫，就算于圭之前没有骑过马，也能借此骑马赶路。
大宛马上的马鞍也是三国没有的高桥马鞍，马鞍的两端高高耸起，由此就限制了骑乘者身体前后滑动的趋势，提供了纵向的稳定性，防止骑乘者在骑马过程中因为惯性被突然摔落马背。
马镫也是双边马镫，不但可以借此踏脚翻上马背，还能在骑乘过程中给以支撑力，让人像踩在自行车踏板上一样。
于圭小学的时候就是学校车神级选手，单放手，双放手，乃至漂移都样样精通。如今有马镫，有马鞍，还有缰绳，相当于就是自行车的踏脚，坐垫和把守，操作战马的难度比自行车飙车并没有难太多。
并且于圭胯下的大宛马又极为温驯，好像能听到他的心声一般，很快于圭就能熟练驾驭胯下的大宛马，人与马奔跑在旷野之中，仿佛原本就是一体的。
于圭南下荆州，一路上也在研究系统，他发现手牌在不使用的时候背面朝上，只有使用的时候才会翻出正面。
而像【马：大宛】这等已经在使用的手牌，倘若主动将它翻成背面，那么大宛马直接就会凭空消失，再次将手牌翻过来，大宛马会继续出现，也就是说大宛马是可以被系统收回，反复使用的！
另外，经过多次测试，于圭发现左手上的卡牌装置目前只有他自己一个人能看到。而使用手牌，也并非要身体碰触装置和手牌才行，而是在脑海里直接默念，也能有同样效果，这就避免了于圭因为手速不够，未曾使用出手牌，就遭遇了威胁，过早退出历史舞台的情况。
至于其他四张手牌，于圭暂时还没有动他们的想法，万一其他手牌无法被系统收回，那于圭岂不是浪费了一张手牌？
于圭骑着大宛马漫不经心的赶路，大概奔走了大白天工夫，此时于圭已经饥肠辘辘，总算是在路上遇上了一人，于圭下马询问，想知道此地距离荆州还有多远，接下来的路该往哪里走。
那人横着一根扁担，扁担两端是两担柴火，长着一张饱经风霜的脸，想必是一个勤苦谋生的樵夫。樵夫行走于山野之中，不但熟悉大路，还知晓小道，倘若对方能指引于圭一条捷径，那对于圭来说，就是再好不过了！
“敢问丈人，此处为何地？在下荆州人士游玩至此，却是迷了方向，劳烦丈人为我指点迷津，助我返回荆州。”于圭打马自许都方向而来，说是荆州来的，这慌撒的也不太利索。
但对方却好像也没识破，帮忙指了一个方向引导于圭前往。
于圭向那中年人道了声谢，便又骑马赶路。
此时事情突发状况，道路一侧的山坡上突然冲出一头两米多高的野猪，直接就奔着于圭和那樵夫而来。
野猪那两颗獠牙，在太阳底下闪闪发光，仿佛是两柄上