与此同时，报纸将黄宗羲来到顾山听讲学的情况大肆宣传，江南士林犹如发生了地震一般，个个目瞪口呆。黄宗羲的人望丝毫不亚于三翰林，这样一位学界泰斗跑到顾山，难道思辩学真的有用？
越来越多的士子从故纸堆里翻出刊载的讲学内容，开始研读思辩学这门学科。自然，有的士子还未深入，就把报纸扔在一边，还骂道：什么玩意儿？浪费时间！
更多的士子犹如久旱之地碰到甘霖一般，爱不释手，日夜苦读思辩学。
于是，顾山汇集的人马越来越多，几乎有一月成集镇之势。顾山的盛况，最为高兴的要数附近的百姓：骤然聚集的千把人，带来了无穷的商机，百姓们纷纷走出家门，前至顾山兜售小玩意，甚至卖茶、卖糕点……
总之，士子们需要什么，就卖什么，江南百姓的商业头脑，可见一斑。
眼见得士子越聚越多，行知书堂的先生们喜在心头，按照唐文介所吩咐的，准备投出一记重磅炸弹。
次日一早，一名先生在讲解因果关系时，举了一个例子，关于孔子的：
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君臣臣父父子子。”公曰：“善哉，信如君不君臣不臣、父不父子不子，虽有栗吾得而食诸？”
先生解说道，齐景公问孔子，说要怎么治理国家，结果孔子只是描绘了一个理想社会的情景，并未回答齐景公的问题。齐景公要的是因，结果孔子只说了果，从那以后，齐景公对孔子敬而远之。
先生犹嫌不足，又连续列举了好几处孔子的前后矛盾之处：如“射不主皮，为力不同科，古之道也”与“子钓而不纲，弋不射宿”，“子罕言利与命与仁”与“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”……
孔子乃至圣之先师，岂容行知书堂如此侮辱？当即有士子愤而跳起，指责行知书堂不敬圣人。更有甚至，当即拂袖而去。
场面一度陷入混乱之中，讲学的先生至始至终，毫无与士子辩论的心思，只是微笑着说道：“吾爱吾师，吾更爱真理！”
不过，愤而跳出的士子毕竟是少数，大多数沉默不言。毕竟，这些士子对圣人之言烂熟于胸，平日琢磨时，不少也发现了其中的问题，只是无人敢说出口而已。
今日，行知书堂的先生说出了他们不敢说的话，他们并不觉得不妥，反而有一种畅快的感觉。
这一日的讲学，在一片混乱之中结束。
第二日，当各大报纸将讲学内容刊载后，江南诸多士子一事哑口无言，不知其可。
短暂的沉默之后，狂风暴雨如期而至。
钱谦益和瞿式耜得知后，如获至宝，紧急下令所控报纸刊载反驳文章，直把荆州骂成了无父无君的大胆狂徒。另外，激于义愤的士子不计其数，纷纷在报纸上撰文，痛骂荆州。
骂声铺天盖地，犹如潮水一般涌向顾山。
与以前的骂战所不同的是，荆州方面无只言片语为自己辩解，好像压根就不在乎士子们的怒火。
荆州的沉默，更是激起了士子们的怒火，一些士子干脆组织家丁赶赴顾山，试图采用武力将行知书堂的讲学者驱逐。不过，当他们气势汹汹地跑到顾山后，看到杀气腾腾的护卫后，又灰溜溜地返回，用更加恶毒的语言诅咒荆州。
爆炸式的骂战，迅速引起了全大明的关注，新学之传播，迎来了一次小**。跪求分享
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