武林小说>军事历史>明末第一强藩>第一百六十五章 祸水东引

身为洛阳人,看到了大家对京都和洛阳的评价。深以为然,对于大部分的游客来说,只是看看名胜古迹,看看建筑风景。那自然是京都远远过洛阳。即便是未来中国比日本整体达了,也有极大的可能,京都还是会远远的过洛阳。

因为日本对仪式化和细节以及传统事物的重视程度,远远出中国人,不管中国有多达,这一点都很难过日本。

而且洛阳经历过无数次战乱,市内的古建筑几乎都被摧毁,比如白马寺的房子多为明清修建,解放后也进行很多重建。龙门石窟里,大量的佛像被破坏。洛河两岸都是现代化的水泥河堤,洛浦公园也和常规的城市公园别无二致。

但是如果各位到洛阳旅游,想要得到更多的体会,请不要只是走马观花的参观景点。而是细细的去品位。

坐着火车从东部一望无际,连个土堆都不好碰见的大平原,忽然就钻入了隧道。穿越了重重山峦,又豁然开朗,但是下了火车,往四方望,却又是群山环绕。

南边的秦岭,北边的太行,东边的嵩山,西边的函谷。

走在大街上看着满街的军车,再看看洛阳的研究所,重工业企业,这时候就更深刻的明白什么叫“八关都邑”、“山河拱戴,形势甲于天下”。

和路边的老人聊聊。你会现,这里的老人,往往历史很好,古代帝王将相事,给你娓娓道来。

一个三线小城,热爱诗词,书法,国画,收藏,古玩,奇石,三彩,等各种传统文化的人,比比皆是。

再到白马寺,龙门,邙山,去行走在古书中提过的地方,伏羲,老子,白居易,杜甫等等古人们行走过的地方,看看洛河,看看牡丹。

清晨,找一个汤馆,喝一大碗肉汤。吃一吃小吃。听一听慢悠悠的洛阳话。听老板给你扯一扯小吃的传说。

古色古香的老城,土洋结合得西工,一个工厂小半个区,大片苏式建筑群,来自五湖四海人人都讲普通话的涧西。

在洛阳城里穿过,从喧嚣的现代城市,到残存的古迹,地下阴冷的古墓,在走回到大街上,你会体味到,这是一个活的城市,不是一份挂在墙上的照片,不是一段时代的复刻。不是停在那里等人去看的景点。

她是华夏的心脏,一如华夏的灵魂,有粗野,有细腻,有优雅,又有狂放。

她是中华文化的源地,天下之中,中国东西交通的咽喉,兵家重地。她从一片蛮荒中兴建,在滚滚的历史中一次次被坚守,被摧毁,被重建。现在依然坚守着她的职责,默默的矗立在华夏的中心,做一道雄关。

这才是洛阳。

她本就不是为旅游而生的。

借用司马光的《过洛阳故城》来结束这篇答案。

四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。

春风不识兴亡意,草色年年满故城。

烟愁雨啸奈华生,宫阙簪椐旧帝城。

若问古今兴废事,请君只看洛阳城。

虽然两座城名字一样,都叫洛阳。

1、京都是一百年前日本明治迁都江户东京前的都,延续下来了千年古建筑和古文化习俗,现在的京都跟古代的京都一样,还是一个很有历史感的城市。

2、洛阳是在各种政治博弈中落败的城市,现在的洛阳是一个普通城市,与许多城市无二异,许多古代的东西并没有延续下来。我们向往的是古洛阳。

现代的洛阳,是需要品的城市。

我们总想去看看那个古代书籍中,

出河图洛书的神秘痕迹,幻想破解其中奥秘,

也很好奇春秋战国年代中国的中心城市东周王城是怎么样的,

也想看看洛河里面出浴的洛神,

也想看看龙门伊水边的所谓伊人,在水一方。

也想看看女皇武则天的万象神宫。

也想知道到底为什么古代统治者会对周朝(洛阳)这个朝代那么的情有独钟。

当你有这些yù_wàng的时候,去到现代洛阳只能看到龙门关林白马寺罢了,

虽然无法满足的想法,但你可以扒着书本来考证这些过去的种种,通过现代城市的这个载体,感受古洛阳的种种。

洛阳的五大都城遗址,或讲六大。

夏都斟潯遗址,商都西亳遗址,西周成周遗址(未现),

东周王城遗址,汉魏洛阳故城,隋唐洛阳城遗址,

这些都是你我品古代历史的载体。

依我看,品古代,上从夏商周,下至隋唐五代宋的这段中国元明清之前半段的历史,

你我所了解的历史,都会或直接或间接的跟洛阳搭上界。

洛阳的五大都城遗址,贯穿了元明清以前的所有正史都城遗址,在国内你找不到第二个。

所以,现代的洛阳仍是国内品古代历史最好的载体。

在西安,你能找到元明清以前强势军事的秦汉唐的历史,

在南京,你能找到元明清以前fēng_liú人文的晋代南朝历史,

唯有在洛阳,你能找到元明清以前,夏商周直至隋唐五代都城的全部军事政治经济文化历史。

很多人喜欢历史,研究历史,很多局限在自己生活或者工作过的城市。

一般人很少有那个时间去研究其他城市的历史,

更多所知的只是书本上关于其他的城市的寥寥数语罢了。


状态提示:第一百六十五章 祸水东引
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部