入夜后，寒风更加肆虐，天空中的星星陆陆续续张开了双眼。
山希站在薛央身旁，默默注视着睡去的群山，不时抬头望望星空。
茅屋前，蒲团上趴着的雨生终于按耐不住了，他盘膝坐了起来。
他头发有些蓬松，看起来与崖坪边那几株松树枝头有几分相像。
星光下，松树高大的影子拉得很长很长，印在溪流中，显得别有一番意境。
整个北崖笼罩在美妙的松涛声和渐渐密实起来的迷雾中。
崖坪边缘那几株松树上结满了极细小的冰沙，只需半会儿功夫，松针便包裹上了一层薄薄的冰沙。
终于，薛央在雨生“耐心”的等待下转向山希。
“你难道不对每天所做的事情一点也不感到枯燥吗？”薛央向一脸呆萌的山希问道。
任何一种修行法门都一样，最开始的过程枯燥而乏味。
山希身上已有数年的无忧门底子，此时他也得从头开始。
过去这十多日，除了日常打坐之外，他和新入内门弟子一样，埋头背诵第一天上课时发的《浮山记要》。
只有突破知境的觉着才能入玄虚阁与尊师讨论要义，静坐观心、观物、观天、观地这些更高深的修行只有一年之后通过尊师考核才能触及。
其余时间里山希最多也就是给雨生送些二人以前都未见过的果子，打理打理院里的植物。
正如薛央所料，山希只是默默地摇了摇头，这是上根之器所具备的基本素养，在他身上都能找到。
北堂羿离开后除了尊师和雨生之外，山希不刻意攀缘靠近任何人。
薛央为山希是这样一个耐心和踏实的弟子感到惊讶，毕竟，山希也曾经是无忧门正式入门弟子，上山后，能从头开始，表现出这般虚心、安生，实为可贵。
在师兄弟眼里，这个呆萌的小家伙除了孤僻一点，并没什么特别的地方，实在跟他固有的无忧门身份不相匹配。
在雨生看来，山希无非是懒得去想更有意义的事情去做而已。
薛央以为他没听懂，于是又问道：
“我是说，你就没想过自己可以比目前更上一个台阶吗？”
山希扭头愣了半响，最终，还只是摇头没说话。
薛央觉得不对，凭他日日对山希的观察，明明这孩子绝不在赵一薏之下。
“那你师父除了让你放牛之外，可还教你其他？”
这回，山希没有继续摇头，答道：“下山时，师父给弟子这根木棍。”
虽然回答的跟薛央问的八竿子打不着，好歹山希总算是开口了。
“其实，浮山与无忧谷在本质上并无区别。只是境界次第有所不同，你们现在所学是知境，也就是初境。知境分三个层面，分别是：问天、解爱和通人。这‘敬天爱人’便是我浮山根基。”
薛央余光留意到山希听得入神，略微停顿了一会儿，他接着讲道：
“这四个字，关键在于最后那个‘人’字，这是我们修行的本质所在，而非‘天’。”
听到此处，雨生眼睛突然睁开了，他站了起来，甚至向院外迈了一步，只是那一步并没有落下便又收了回去。
他重新坐在蒲团上，望着溪流上星光下的松影子，自言自语道：
“若只是停留在这些皮毛上，短短光阴白白浪费了，岂不是误人子弟？！”
“人自性，何须修持？”山希扭头问道。
“自性也乖张，虽然也合乎天道，终究未得圆满。”薛央笑道。
“未得圆满？岂不是天道也未曾圆满？”山希继续追问。
山希的话，一时间让薛央不知如何答复，他捋了捋稀疏的胡子，沉默了半响。
人性即是天道，人性不得圆满，所以才要来此世间走上一遭。
可是，薛央自入了这玄妙之门，从来没想过这个问题，他的师父也从来没告诉过他关于这个问题的答案。
寒风中，薛央身上那件单薄的长衫随风而动，山希却见他的胡须和头发没有随风而动。
“只有成功跨入知境洗髓成功的人才能看清天地之息，进而去参详、知‘道’。这净照境如你所说，并不圆满，但对于未入玄门的弟子来说，已经足够。
“所谓修，实指凭个人意志将那念头住于一息之内。日日加以修持，终可达到贯通二十八脉，灌满四十九海。可探视先天自带来的气数、劫运，唤醒自性中对天地之息的通感，知晓这些，方能找到自己在这玄妙世界里的道儿。”
薛央突然停了下来，望着山希，说道：
“据我这些时日对你的观察，你先天自带来的气数已经纯熟。固然九霄待你不薄，但是，路能走多远，还得由你个人的意志和命中劫运而定。
“要知道，突破这三层绝非易事。即便是道心极稳健之人，也需耗费整整一载光*******心稳健，且意志如一者，一年之后，洗髓成功，破除障碍。之后，又需两载，方能将一只脚迈入小周境。”
说着，薛央突然就地盘膝而坐，让山希也坐下后，他继续讲道：
“小周是我浮山宗最短、最小的境地，据我所知，你们的师叔祖当年只耗费了两个月，便步入到下一境地。当然，此境也最易迷失自我。因为，入此境后，人的意志已开始向上与天看齐，并且逐渐能够开始勉强调借天地之息。此境虽然短小，却最为重要。一般有大愿力者，都不会在此境浸润太久。”
薛央见山希突然眉头紧锁，笑道