“跟着我后悔吗？”大奎边走边问道。
洪五沒说话，迎着和煦夏风，脸上写满刚毅。虽然肚子饿的咕咕叫，但右手依然紧握着腰刀的刀柄。
“你就在此地等我吧！最迟一个时辰我便回來！”大奎吩咐道。
洪五依然沒言语，但却点了点头，劳累和饥饿仿佛让他连说话的气力都沒有了，刚巧路边有个小河渠，洪五來到河边趴在地上把头埋进了河水，大奎知道他是想喝水解饿，肚子里灌了水倒是可以稍解饥火。
洪五喝了水觉得身上有了些力气，这才越过河渠钻进了一片灌木丛后，借以藏身。
大奎沒再停留，举步向远处的村子里走去。
三宝村不大，看样子数时间房屋，估计也就几百口人。
大奎进了村，左右顾盼却哪里有元兵的影子，再向村里走，见到家家门户紧闭，却不知是何道理，大奎随便寻了一家，伸手去拍门，过了许久才听到有人來到门前，却是个老妇人，老妇人隔着门颤声问道：“谁啊！”
大奎笑道：“老嫂子开门啊！我是过路的，想在您这吃点东西，我给你钱！”
门沒开，只听老妇人道：“你去别家吧！我家穷沒东西给你吃啊！”
许是老妇人年纪大了牙齿不全，说话时满嘴漏风，大奎闻言不禁有些无奈，叹口气又去了别家，谁知连问了几家都沒开门的。
正当大奎素手无策之际，身后传來一声喝问：“站住，干什么的！”
大奎不禁回身來看，只见两名元兵竟出现在刚刚走过的胡同口，大奎不由的心中疑惑，他们从哪里冒出來的，但却仍是陪着一副笑脸答话道：“二位军爷，我是过路的，想在这村里寻个吃饭的去处！”
这两个元兵虽是带着元兵毡帽，但看样子却非蒙古族人，因为他们说的都是汉话，况且梁王号称拥兵数十万，可云南之地哪里能有数十万的蒙古人，无非是东拼西凑得來的军队。
“你是做什么的，哪里來的！”其中一个元兵望着大奎质问道，这两个元兵就站在那里也不近身，只是这样远远地问话。
大奎笑道：“我是打柴的，迷了路，这不……！”说着大奎伸手比划着肩上的绳子和腰上的柴刀。
“身上有钱吗？”先前的元兵问道。
大奎不由的额头见汗，自己此來可是沒带钱，再者说也沒有钱，仅有的一些铜钱也都给了那个樵夫，当然除了马鞍上挂着的包袱，那里有钱，可是这穷乡僻壤的，谁见过银票。
“这个倒沒有，小人都是打了柴换粮食的！”说着大奎向着元兵走了过來。
“你站住！”先前的援兵很警惕，见到大奎要近身，连忙喝止。
另一个元兵见大奎一脸忠厚，到不像作伪，这才道：“你跟我们走吧！”
说这两个元兵当先转身行去，大奎不敢怠慢紧紧跟在其身后，始终保持数丈的距离，就这样远远跟着。
转过胡同口才发现，这里有个角门，大奎跟着两名元兵进了一个大院子，院子里却是由数十元兵聚集此处，院子正中支着一口大锅，许是正做着饭，不远处燃着篝火，火上正烤着一只羊，两名兵士正在小心的伺候在一边，小心看管着烤羊，时不时的翻弄一下。
院子靠墙处有一株大槐树，树下放着一张长凳，此刻正有一个元兵校尉坐在那里，一手拎着个酒壶另一只手却是拎着一只烤羊腿，正吃得不亦乐居。
大奎向着这元兵校尉走了过去，脸上带着笑：“军爷，小的就是一个打柴的，您老别为难我啊！”
校尉斜眼看了看大奎冷声道：“你是不是打柴的，不是你说了算，是我说了算！”
大奎一愣，连忙扑通一声跪在地上不住的磕头：“军爷，小的真是打柴的，你可不能杀我啊！我上有老母下有妻儿，他们还指望着我过活……！”这套说辞却是真樵夫的，大奎不过是临时借用罢了，幸亏大奎是真樵夫出身，这身行头加上这长相，说不是樵夫都沒人信。
校尉呵呵一笑道：“起來吧！看你那窝囊相！”说着这校尉啃了口羊腿，吃的满嘴流油。
大奎一副诚惶诚恐的模样站在原地却是一言不发，暗地里留心察看，院子里只有一件草房，房屋一边埋有十余根木桩，桩上有绳索地上有血迹，很显然此处是个屠户的住所，却不知人去哪里了。
校尉又喝了口酒，这才笑道：“看你这样，也不像是有钱人，今天大爷心情好，就不拿你交差了！”说着再次吃肉，原來这些元兵來此，正是为了堵截大奎这支队伍的，他们等不到人又不好回去交差，故此有心杀害百姓以人头交差，古语说得好：流兵即为寇，故此也有兵匪之说，兵既是匪，匪既是兵。
大奎闻言连连道谢，却不知这元兵校尉到底要自己怎样。
“饿了吧！來，这块骨头赏你的！”校尉说着将手上吃剩的羊腿骨扔了过來，大奎也真够绝的，真如恶狗一般接住骨头，双手抱着美美的啃将起來，那模样真是要多卑贱有多卑贱，好在骨头上有些肉，大奎正好借机压压饥火。
审时度势，逆來顺受，这是太极精义里的谚语，也是道家思想的核心，很多人说，道家思想就是教人圆滑，凡事忍让是极其消极的，其实不然，君不见《易经》中乾卦开篇即是说：天行健，君子以自强不息。
大丈夫不拘小节，因为凡事不图一时之快。
大奎啃着骨头，却又见到院中的大锅中煮