武林小说>恐怖悬疑>尘世诡言>第172章 江口沉银

洪道师处理完棺材事件以后,来到李四海、赵五岭、阮七星遇到怪事的江面,继续查探事情的原委。他早早吃过晚饭,守候在江边,望着远处的青山,吹着江风,想着长江上的历史人物,看着夕阳慢慢落山,水鸟回家,直至月亮出来……有明朝杨慎《临江仙》词为证:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

洪道师一直等到晚上十一点多,他开通了天眼,看见江面起了雾,一艘小船驶了出来,上面有两个人,一人在指挥,另一个人好像在水里不停地打捞着什么东西。为了不惊扰他们,洪道师披着谢尔宾斯基地毯,站在江边离他们不远的地方,他发现一个黑影很像多日寻找的阴噬王。

那人把打捞的东西倒进船里,洪道师仔细一看,原来是金银财宝、珍珠宝石之类的东西。没想到这段河道内埋藏着如此多的宝物,这两个小毛贼真是发大财了!洪道师关闭天眼,水面上并没有什么小船和打捞金银财宝的人。他把天眼打开,小船又出现了。

洪道师早就听说过张献忠江口沉银的事情,这阴噬王莫不是正在打捞数百年以前张献忠留在此处的财宝?三维真实空间中的财宝,又怎么在第四维灵异空间流通?

三维真实空间中的纸钱烧掉以后,可以转化为第四维阴间的冥币。阴噬王要用这些金银财宝,莫不是要将其烧掉?然而,他们此时并不是在三维空间中打捞财宝或者说“文物”,而是在第四维阴间打捞,难道他打捞起来就可以直接用?

洪道师的猜测并没有错,这段河道位于四川省眉山市彭山区江口镇的岷江河道内,经考古学家和历史学家论证,此处正是张献忠“江口沉银”的遗址。

据俞忠良《流贼张献忠祸蜀记》所载:“隆武二年丙戌九月十六日,副总兵曹勋率建南兵克邛州,距成都仅两日行程。献忠离成都,率贼营男妇百余万操舟数千蔽岷江而下。都督杨展起兵逆击之,战于彭山之江口,展身先士卒遣小舸载火器以攻贼舟,风大作,舟火,士卒鼓勇,皆殊死战,贼败。贼舟首尾相衔,骤不能退,风烈火猛,势若燎原。官兵枪铳弩矢百道俱发,贼舟多焚,所掠金玉珠宝及银鞘数千万,悉沉江底。群贼登岸走,旋奔川北,杨展率部追之。献忠虑各营家眷众多,不能急行,此皆历年抢掠而来,乃集众贼将共议,饬令将妇女尽杀之,献忠亦杀其妃嫔数百,死者数十万。献忠犹未已,恐川兵反,行次顺庆界。大阅,尽杀川兵,不留一卒。仅有都督刘进忠者一营,久自川北遁去,入秦降于虏。”

据《蜀碧》记载:“(张)献忠闻(杨)展兵势甚盛,大惧,率兵10数万,装金宝数千艘,顺流东下,与展决战。”相传1646年,清军入川,张献忠“携历年所抢”的千船金银财宝率部向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展,张献忠的运宝船队大败,千船金银沉入江底,张献忠只带少数亲军突围成功。

这些都是有史可考的真实历史事件。关于村长倒卖古尸失踪、李四海遭遇诅咒的事情,原来是这么一回事:

阴噬王(即死去的张献忠)在重庆石柱县遭遇幽冥地府的围剿而惨败,于是想重整旗鼓、招兵买马,以图东山再起。他想到自己活着的时候,在江中埋藏了很多金银财宝,于是想把它们打捞起来,用来招兵买马。他来到四川眉山市彭山区江口镇的岷江河道内,恰巧碰见村长驾着小船,载着古尸去倒卖。阴噬王正愁没有运载工具,他变成一个商人模样,进入村长的船中,对他说道:“我知道某某地方有一笔宝藏,想不想跟着我发一笔财?”

“谁不想发财?我当村长多年,没什么油水可捞,我都快穷死了。”村长说道。

“你这具古尸值不了什么钱,把它扔到江里去吧!驾着船,跟着我去捞宝贝!”阴噬王说道。村长头脑发热,果然将古尸抛入江中,跟着阴噬王发财去了。

这具古尸是谁?原来她就是三百多年以前张献忠的一个妃嫔。张献忠在走投无路之际,认为船上的女眷是行军的累赘,又怕这些女眷被敌人俘获后遭到羞辱,于是要把船上所有妇女包括他自己的妃嫔杀害。

这具女尸当时被张献忠封为贤淑妃,陪伴张献忠多年,深得其宠爱。张献忠杀戮妃嫔之前,贤淑妃苦苦哀求饶其一命,张献忠不为所动,但同意她自尽,留一个全尸。就这样,贤淑妃怀着满腔的怨恨悬梁自尽,奔赴阴曹地府。

当时有一个道士,怀着悲天悯人的情怀,看见张献忠杀人过多,想为老百姓祈求活命却不可得。这道士获得了一本古代奇书,习得了里面的起死回生之术。张献忠杀人之后,道士在尸骨堆里仅找到贤淑妃一具全尸,其他的遇害者全都身首异处。据古代奇书记载,要对死人应用起死回生之术,必须要求尸体是全尸。

道士应用起死回生之术,让贤淑妃的尸体复活了。也许是道士学艺不精,也许是医书记载有误,复活后的贤淑妃并没有成为人,而成为了鬼煞。道士知道自己实验失败,复活了不该复活的东西,于是又作法将贤淑妃变成的鬼煞囚禁并埋葬了起来。

数百年以后,岷江河段的一个村子发生特大暴雨,冲垮了埋葬贤淑


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