武林小说>恐怖悬疑>诸天普渡>第755章 悟空

“也罢……”

智周大师叹道:“那人,也能算是玄奘法师的半个弟子,玄奘法师圆寂之前,也只有他陪侍在侧。”

“哦?”

陈亦有些意外。

毕竟玄奘这人的身份,无论在哪个世界都不一般。

在这个世界里,连唐太宗李二都数次亲临,请他出山。

玄奘连拒数次,李二也恼了。

你不肯为我出力,那行,我得不到的,别人也别想得到。

正好,当时太子李治怀念其母文德皇后,便上书请建大慈恩寺,为母祈福。

唐太宗当即允准,命太子李治督造大慈恩寺。

寺成之后,敕旨数百僧人,大德数十,同奉神居。

又以译经为名,令玄奘移入大慈恩寺中,终身不得出寺。

当然,这只是民间传闻。

据陈亦了解,在这个世界里,唐太宗圈禁玄奘于慈恩寺中的事是有的。

但到底是什么原因,便连李诵都不清楚。

智周老和尚解释道:“此事,说来话长,”

“天宝年间,玄宗皇帝曾遣使护送罽宾使者回返西域,使团之中,有一人名为车奉朝,”

“此人时任泾州四门府别将,武艺高绝,随使团前往西域罽宾国,多有护卫之功,多得此人之力,数年后,使团安然抵达其国,”

“但其后使团回返长安中途,抵达犍陀罗之际,别将车奉朝却患上了重病,无法随行上路,只能留在犍陀罗养病,”

“车奉朝患上的怪病极重,以他一身武道修为,本不该轻易患病,但他偏生不仅病了,而且还一病不起,没过多久,便病得奄奄一息,眼看就病死异国,”

“罽宾国佛门盛行,高僧云集,多有佛法显圣,车奉朝便发下大愿,如待病愈,愿落发为僧,终身事佛行善,再不杀生害命,”

“也是他命不该绝,当是时,有一高僧名曰舍利越魔,听闻他重病,又发大愿,便上门为其诊治,”

“舍利越魔果然佛法高深,手到病除,车奉朝感念恩德,又发下大愿,便求舍利越魔法师为其落发,拜于座下,”

“舍利越魔念其心诚,便应了,为其落发,赐法号名曰法界,自此日日侍奉在侧,”

“数十年后,舍利越魔有感大限将至,便对法界法师说出了其真正身份,”

“法界法师奉玄奘法师遗命,将其遗物奉迎回长安我大慈恩,这才知晓,”

“原来舍利越魔,其实便是玄奘法师,”

“玄奘法师当初于慈恩寺中,将当年所取经文译出,便假死脱身,于西域诸国广传佛法,”

智周老和尚叹道:“法界法师得了玄奘法师临终衣钵,若说这世上有谁知道你想知道之事,便只有此人了。”

陈亦问道:“这法界后来去了哪里?有没有传人?”

“老僧也不知,”

智周老和尚摇头道:“当初法界法师将玄奘法师西行所著经书送回慈恩寺,便受到当时的德宗皇帝召见,入宫奏对,还得德宗皇帝御赐尊号,名曰:悟空,”

“之后,便离了长安,下落不明……”

悟空?

陈亦眼中瞳孔微微一凝,他已经没有心思听老和尚后面的话。

这个名字……

会是巧合吗?

“老僧所知,便只有这些了,若是玄奘法师有何遗命,便只有那位悟空法师才能知晓。”

智周老和尚的声音开始有些疲倦。

和他的授法恩师一样,作为法相唯识的大宗师,他的修为,大半体现在佛法上。

修行境界也只是勉强登上了先天。

于一个半吊子先天,他活得太久了。

而且成就先天之时,就已十分老迈,也不像湛因老和尚一般修炼的是寂灭禅法这种极端法门,一步之差,便是寂灭往生,枯荣逆转。

他此时生机已如风中烛火,随时会熄灭。

陈亦感受到他的疲倦,暗叹了一口气。

“好了,知道这些已经足够了,”

说着,又摇了摇头:“老和尚,你太固执了。”

他几百年前,也曾邀请过智周进入小须弥。

摆脱世界的束缚,他有很大的可能可以冲破大限,另辟一片新天地。

只是智周十分顽固,哪怕知道小须弥的神奇,也不愿离慈恩寺半步。

老和尚笑呵呵道:“呵呵呵,老僧资质愚鲁,难成大道,此生能将慧沼恩师衣钵传世,令唯识之论得以光大,便于愿足矣。”

就怕你死了,唯识也自此而绝。

陈亦摇了摇头。

他在慈恩寺中五百年,自然知晓唯法相宗根本。

法相唯识,以我人心识为本。

我人之外,万罗万有,皆由心识而生,由心识而演。

此谓唯识无境。

实际上,就是修炼第八识,阿赖耶识之法。

从一开始,就想要直接开户阿赖耶识。

想想陈亦自己当初,也是有六神诀、如来神掌这样的神功绝学打底,还要把自己命赌上,肉身也落得灰飞烟灭的下场。

若非冥冥中似有某种力量护持引导,他还成不了万法心体,开启八识。

这种法门,不能说是妄想,毕竟这唯识法已经存在了。

的确是一门至高至圣之法门。

但是要求太高了。

除了创立下这法门的玄奘法师本人,此后根本无人能成就。

“行吧,你开心就好。”

陈亦摇摇头。

智周的顽固他是见识过的,也没有多说。

左右不过是大限将至,又


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