武林小说>军事历史>大明二十四监>第488章 释放大儒

朱由校语重心长的说着,的确李之藻也是一个见识不凡的科学家,其成就若全心的放在研究上,成就也一样小不了。但若真的一心放在了天主教上,那洗脑洗的也差不了多少了。

“皇上教诲,草民听了也有很多的感触,容草民回去多想想。”李之藻虽然没有顿悟,但听了这么多,首先有一点的确是确定了,天主教在大明的确是水土不服。第一个就是和皇权直接产生了碰撞,不让人信皇上,拜皇上,能拜的只有一个人,那就是上帝那边的诸神。这肯定是皇上不会准许的,无论哪个皇上可以允许自己的子民和自己平起平坐的?而且万岁都不能喊了。

其次那就是孔子了,大明的士大夫们基本都是尊孔的,即便是皇上如此的把孔子批成了第一汉jian家族,也没有减少士大夫对孔的热情。

再次那就是祖先了,对于祭祖那是第个中国人所必须的,无论是官方主持的,还是家里自行的,这样都需要行礼的。

但以上三点,恰恰和教义想违背了。这点倒和伊斯兰教,不许抽烟、喝酒一样,一个烟鬼、酒鬼,还谈什么是伊斯兰教徒,那简直就是笑话了。

(而李之藻不知道的是,时间到了下个世纪之后,那著名的‘禁约’就会出现了,什么不许拜孔子、不许敬天、不许进祠堂,到坟头前不许行跪拜礼民、不许在家有灵牌等等。但被康熙给恼了,最终禁止了天主教的传教。之后。罗马教廷才改了口,来了个变通八条,但康熙并没有改口。这变能八变又被废除了,真不明白为什么中国人还要信这样反复不定的教。)

“好,朕最后问一个问题,当朕的要求和罗马教廷的要求相矛盾了,李之藻你会听谁的?你无须回答朕,朕要求的是,你自己回答自己,想明白这个问题。再想想天主教在大明传播。到底对大明有什么好处?仅仅是让百姓向善吗?把这些东西想好后,再决定一下,你信的那个教又有什么意义?”

朱由校最后做了努力,希望这个李之藻能够迷途知返。不要被天主教毒害的太深了。

“是皇上。草民告退。”

李之藻走了。看着他有些失魂落魄的样子,徐光启也急忙的告了个罪,跟着李之藻出去了。

但乾清宫并没有平静。因为黄尊素又跟着求见来了,自己上次因为了星、叶向高两人求情,被皇上骂了一次,自己来给皇上说愿意较力,却因为官员要会赚钱,而提出了异议,被拒绝后,自己真的伤心透了。

而现在皇上大捷归来,他和星、叶向高都是听着皇上各种各样的消息的,从民生方面废除了辽饷,到免了全国的农税,再到官府去组建施工单位修路以赚取地方官府所用;而军事上,从大同到岱海,到归化、到榆林,把蒙古联军、林丹可汗的军队彻底打败,然后又是袁可立三打建奴,皇上亲守喜峰口,创下了三屯营大捷;而政治上,破宗室以建天门城、、、、、、这些都是皇上在这次出征之后完成的。

军事上的强硬,将上百年无法解决的河套地区,给彻底的来了一个移民,除根的解决了来自蒙古族的威胁。河套地区涉及着山西、陕西和宁夏三个省份,一旦解决,立刻把那里的几个卫几十万兵户,彻底的给解放出来了。而且重新把黄河天险掌握起来,便于开发那黄河的唯利一套,这下能提供多少的垦地给大明的百姓。虽然那里皇上不会让任何人染指,都将是皇上的‘皇庄’,但现在由皇上提供天下的税收,仍然是为大明服务,朝野上下虽然看得眼红,但在这样的大义面前,愣是谁也不敢提出来去分一杯羹。

现在,黄尊素是想明白了,皇上和东林党的矛盾也因为自己主动承担了税收,而再也没有了矛盾。而在皇上的领导之下,大明也i益巩固、强盛、富裕起来,这充分的表明了皇上的正确xing。上次皇上就告诉他,需要的是能实实在在赚钱的官员,正象皇上自己一样,赚钱给全国的百姓交税,经维持大明帝国的运行。

什么不为五斗米而折腰,不能持筹握算,士大夫的气节等,这些在为国为民这样的大义之下,一切都变成了浮云。黄尊素彻底的打算把自己变成一个官商,来给大明赚钱,养百姓、搞民生、搞建设、、、、、

把这样的信心表了一番之后,朱由校听着仍然是不动声se,任由黄尊素在那里展示‘个人才艺’。最后黄尊素自己都深感不安,在那里有些别扭起来。

“黄爱卿,朕理解你的意思,也相信你的决心。朕离去之前就表示过,朕从蒙古归来之i,就是你获得ziyou之时。能听到爱卿的这些话,朕很欣慰。看来这段时间黄爱卿的确改了一些,自己如何的为国为民切实的考虑了,而不是仅仅只放在嘴上,在行动上却做着毁灭这个国家的事情。从今i起,出宫回家去吧。”朱由校看着情绪激动的黄尊素,语气平淡的说。从将其救入宫中到如今,大明帝国已经牢牢的掌握在自己的手上。东林党已经没有任何可以威胁到自己地位的机会了,如此大儒也没有理由接着软禁在宫里了,还是放生回去,多做一些文艺工作吧。

“皇上,要放草民回家?”黄尊素一愣,这几个月以来,他是多么的想家啊,没想到,今天皇上竟然如此说。

“黄爱卿,朕从将你请入宫中时起,目的就是为了保护你,更是不想让你的固执把自己害了。如今大明许多的事情都已经尘埃落定,


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