武林小说>仙侠修真>修仙从长生不老开始>第三十五章 腾云驾雾

午夜时分,皓月当空。

云苏站在院中,眺望着那一轮皎洁的明月,这一日短暂闭关,已经推衍出来了飞行之术的一些关键之处。

白日里见那城隍以神术藏物,又驾了香火神风,便起了心思,想推衍出飞行之术和藏物之法。

考虑到推衍术法极其耗费心神,权衡利弊后,选择了优先推衍飞行之术。

如果只是解决能不能飞的问题,自然简单很多,但云苏想要推衍的飞行之术,却较为苛刻。

首先是要安全。

作为化神境的修仙者,通玄经著述者眼中的仙人之流,平日里飞来飞去的,半空中掉下来也是摔不死的,这一点极有信心。

然而,飞行不是只用来赶路的,修炼者之间的战斗,天上地下,水里火里都有可能遇到,要是在空中和人斗法,这飞行之术不够圆满的话,就有可能出差错。

其次是要够快。

长生不老,又曾经云游太虚,云苏向往的已经不是一般的飞行之术,如同西游传说中的猴子,眼光变得有些高了,自然希望飞的又安全又快。

杀死敌人不算强,打得过的时候,杀了人便事了拂衣去,留下一堆人只能恨恨地吃灰。

若是打不过了,那就快跑,别人杀不了你,也追不上你才是真的强。

最后是要方便。

飞行之术,本来就是辅助之道,不考虑逃命的情况下,如果为了飞行需要消耗大量的心神和法力,就得不偿失了。

“作为长生不老的修仙者,还是要有一点仙气儿才撑得住场面。”

云苏越想心情越好,隐隐很是激动,对飞行之术更加期待了。

上次闭关消化了云游太虚时的感悟,虽然只是江海一粟,却依然使得道行大进,修为虽然还停留在化神境,但却窥见了一些天地规则,等过段时间圆满了,准备充分,找个灵气汇聚之地就能尝试突破了。

这些天地规则,大道感悟,拿来翻覆山河也许还不够,但推衍一些或是一知半解却有一点头绪,或是亲眼看过知道点端倪的术法,却非常好用。

阴阳鱼图和五行之术,都是如此推衍出来的。

这次推衍飞行之法,云苏准备了五种思路。

第一种,是御器飞行。

御器飞行,首先需要一件法器,在上面刻录飞行阵法或者五行风之力,然后花费大量的时间将法器祭炼圆润,平时修炼的时候,有事没事多盘一盘,就算不能心意相通,也要做到驱使自然,然后用的时候再施法催动就可以飞行了。

这也是修仙之人最常见的飞行之法。

如果刻录的飞行阵法太粗糙,或者对五行之力领悟不够,法器祭炼的也不够圆润,就很容易出现飞行故障。

所以,对于一般的修士来说,飞行是一件很艰难的事情,如果是传承有序的仙门还好些,不缺法器和长辈高人,而普通散修和异类,想要将身体修炼的身轻如燕,然后在空中高速御器飞行,难度不小,还不如在地上纵跃低飞的速度快。

云苏在王中,看到的许多有关神仙志怪一类的杂书小说,如《南柯仙缘》,《云中剑仙》等,无论是文字还是图画,御剑飞行的是最多的,其他的也以各类兵器居多,兼具防身,攻敌和飞行,可以说是样式百出。

寻常的御物飞行,一般是在中低空,能超过山岳之巅就够了,飞太高了容易掉下来,修仙者也是会摔死的,杂书上有个樵夫遇仙的故事里提到,那所谓的‘仙人’就是御剑飞行不稳,从空中掉下来的,差点就摔死了。

在这一点上,云苏对斩天剑有绝对的信心,拿来就能用,无须镶刻阵法,祭炼盘剑,并且高中低空都没问题,只是不知道对修士来说极为危险的罡气层能飞行不。

第二种,是驭兽之法。

如果能找到一只可以飞行的灵禽异兽,不管是灵禽妖类还是什么异兽精怪,一旦驯服,就可以乘坐出行,常见的以鸟类居多,如仙鹤,大雕,鸷鸟一类,只要脱了野兽的范畴,拿来当坐骑都不错。

在凡人眼中,能驭兽飞行的都是高高在上的仙人,意味着实力强大,坐骑越强,飞的越快,不消耗丝毫法力,关键时刻还能帮着打架斗殴,年深久远还能化为人形,伺候主人起居。

只是一时间云苏也没地方去抓捕,随手抓一个妖精灵怪,又不一定看得上,也就暂时放弃。

第三种,是御气之法。

这种纯粹的御气之法,行踪最为诡异,来去无踪,隐于天地五行之间,以云苏的道行和化神境界,心念一动,也能飞行,诡秘无比,就是太耗费法力,消耗很大,不适合一般修士用来飞行,也不适合赶远路的长时间飞行。

第四种,是规则之法。

规则之法,是在通晓五行,亲和天地的基础上,还要能够触摸到一丝天地间的空间规则,要做到远距离瞬间移动,必须要打破某种桎梏。

云苏也尝试了一下,发现单纯依靠化神境的修为,还有目前的道行,强行打开这道桎梏,出现在千百里之外也不是做不到,可惜准备时间太长,速度太慢,不灵活,消耗太大,而且非常不安全。

这种思路,万不得已的时候可以拿来逃生保命,却不适合日常。

第五种方法,云苏是最中意的,也是最早就想到的。

那神话传说中的猴子,这样不学,那样不学,却死皮赖脸地学了筋斗云,后来靠着这门神通,杀人越货,出门旅行无往不利。


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