武林小说>仙侠修真>九品仙路>第590章 五行天域 药园宫殿

梁昭煌运转金丹,探出一道五行法力,输入那五色莲花的禁制中,按照独特的路线、频率、规律运转着。

紫色玉简上,五色灵光流转有如莲花绽放一般,最后俱都收入五色莲花禁制之中,那五色莲花的标记没入玉简中,玉简的封禁已经打开。

事实上,这样的五行封禁,梁昭煌的‘五行破禁灵光’最是容易破开,不过这是自己家族的保密禁制,他自然没有将其强行破坏的意思。

灵识探入紫色玉简中,这其中记录的是家族在这一次开拓东海、建立瀛州的征战过程中,具体的收益统计。

其中大体可分为两类:传承与物资。

传承,又主要分成了四类:经典、功法、法术、技艺。

经典,是凡人研习,用以觉醒性灵之光的关键。可惜,家族在东海之中收获的几部经典,大半觉醒的是水行性灵之光,其它还有风行、土行等等,就是没有觉醒五行属性性灵之光的经典。

这些经典之中,甚至还有效果比之梁家‘五符经’更好的,觉醒的性灵之光与天地灵气感应、吸收、炼化效果都要更好。

但梁家却不可能自废根基,放弃‘五符经’,让家族子弟去研习其它经典,觉醒其它属性的性灵之光。

所以,这些经典,对于梁家并无多少作用,只能放在家族‘藏书楼’中,供家族修士平常研究、研究,增加些见识、借鉴意义。

然后是功法,东海之中收获最多的功法,自然还是各种水行功法,其次是风行,其它土行、木行、甚至雷属、剑修功法,都有些收获。

只不过,这些功法且不说与梁家传承不合,更是多有残缺,能达到金丹层次的传承也就三五部,还远比不上家族现行修行的‘五气莲华经’。

所以,对于梁家来说,同样只能是放在‘藏书楼’中,供家族修士开拓眼见、增加底蕴、借鉴之用。

至于五行属性的功法传承,最大的收获自然就是‘五行天经(上篇)’,甚至比梁家现行传承的‘五气莲华经’更好,若非其只有半篇,而且梁家以‘五气莲华经’为主干、根基,已经形成了一套最为适合的传承体系,否则的话,梁家说不得已经改修传承功法了。

而除了‘五行天经(上篇)’之外,一些散落的、残缺的五行功法也有四五部,却都只是低阶功法,最多只能修行到筑基层次。

这些对于以前还是寒门时的梁家来说,自然是梦寐以求的传承,但如今也只能放在‘藏书楼’,以作家族底蕴了。

然后是法术、灵术、神通,这些收获反而是最多了,尤其是五行之内的各种法术、灵术,其中尤其以水行最多,很符合东海的情况,加上梁家以前的积累,基本上在炼气、筑基层次,梁家的法术、灵术已经算是建立了较为全面的体系,可供家族子弟选择与发展。

而至于神通层次,家族目前收集、掌握的神通包括五个方面。

第一个是‘五气莲华经’传承中所带‘莲渡’神通系列,包括火莲渡、水莲渡、金莲渡、木莲渡、土莲渡,以及最后合一的一个‘五气莲华渡’,这是‘五气莲华经’中独有的神通传承。

这套神通威力有限,唯有最后五行合一的‘五气莲华渡’威力还算可以,但是想要炼成这门神通,却需要在五行道韵的感悟上达到,最少达到金丹中期层次。

所以,梁昭煌如今只是修行、掌握单独一行的‘莲渡’神通,常用的也还有其中威力最大的‘火莲渡’,其它四行‘莲渡’神通都很少用。

远不及其本命神通的威力与好用。

第二个就是梁家新得的‘五行天经(上篇)’中所带的‘五灵天域’系列神通。

五灵,即青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟。

按照‘五行天经(上篇)’的传承,能够凝成这五灵之象,以助修行者护身、战斗之用,最后五灵各镇一方,甚至能够形成一片‘五灵天域’的神通领域,修士在其中战斗、厮杀,实力能够得到不小提升,而敌人却会被压制,与仙朝‘官印封镇’的效果,颇有些相似。

只从两套神通传承的对比,就可以看得出‘五行天经’比之‘五气莲华经’要好上许多、强上许多。

只是可惜的是,‘五行天经’中这套‘五灵天域’的神通,是与‘五行天经’紧密相连的,是‘五行天经’中独有的神通。

唯有修行‘五行天经’,从炼气期开始,修行特定的法术,然后升阶灵术,最后到金丹期对应的升阶修成‘五灵天域’的神通。

在过去半年中,梁昭煌也曾仔细研究过‘五行天经’中这套‘五灵天域’的神通传承,倒是摸到了一些修成‘五灵’的门径,但是最后的‘天域’,却是暂时找不到绕开‘五行天经’修成的门径。

只能等后面他或者家族子弟,继续研究、深入,看看可能将其从‘五行天经’中摘取下来,融入家族的‘五气莲华经’传承之中。

第三套神通传承,就是在东海收集的‘五行大手印’系列了,这个系列的神通,倒是对于修行功法等没有什么要求,流传也广,普适性强,梁家目前已经搜起了五行之中所有单行的大手印神通,就缺最后五行合一的‘五行大手印’。

第四套神通传承,同样是在东海收集的‘五行遁术’神通系列,梁昭煌对这个神通系列较为看重,毕竟遁术神通是可以用来保命的,可惜家族到目前为止,也只收集到了


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