武林小说>军事历史>明末匪事>第1章饥寒生盗匪

崇祯元年,陕西大旱;

崇祯二年,陕西大旱;

崇祯三年,陕西大旱;

崇祯四年,陕西大旱;

……

有完没完?

还真没完。

要知道这场大旱是中国乃至人类历史上少有的,其持续时间之长、受旱范围之大,为近五百年所未见。

古人有“福无双至祸不单行”的说法,旱灾也有他的兄弟,老大还没走远,老二瘟疫紧接着就来了,时间之长,范围之广,又是前所未闻。

天灾不断,轮番上阵,陕西百姓苦不堪言,大明政府不管怎么说也该想办法救济灾民吧,最不行也得减免一下百姓的赋税吧!

实话告诉你,这是绝对不行的,想都别想。

只要是个人,不管你有钱没钱、高矮胖瘦、活的死的,一律都得缴税。

不交税不行啊!

灾荒时间长了,地主也没余粮,皇帝也没闲钱,不征税紫禁城就得关门。

这大概就是常说的恶性循环。

灾荒来了,每天都在死人,朝廷还要征税,照这样下去,陕西人还能活吗?在点灯靠油、通讯靠喉,耕地靠牛、吃饭靠天的明末,陕西人显然是活不下去的。

饥寒生盗匪。

活不下去了,陕西百姓总不能直挺挺的躺在炕上等死吧。经过一番深入的思想斗争,联系一下当下国内的基本形势并结合本地区的区域特点,广大民众决定起义,当上了起义军。

盗亦有道,别以为起义军就是统一模式,统一的路线图,统一的装扮和服饰,完全不是那样,义军也是分三六九等的。

由于当时的起义军实在是太多了,而且成分不一,思想不齐,理想远大的为了解救全天下受苦受难的劳苦大众,于是这伙人便合在一起组成更加庞大的队伍进攻州县,杀死贪官,最后达到推翻大明王朝的终极目的。干成了一统天下,干不成一死了之。

有的义军野心不大,理想不高,仅仅是为了过几天平静的日子,这些人在占领州县之后,便刀枪入库、马放南山,开始封官许愿,过起了优哉游哉的小国寡民日子。

这伙人一般能过几天相对太平的日子,不过时间不会太长就会被人赶走。陕西就那么大点地方,你不发展壮大自己,我就要占领你的地盘。

还有的义军的理想信念就更低了,仅仅是为了吃饱喝足,衣食无忧,人生中最大的理想就是“三十亩地一头牛,老婆娃娃热炕头”。

由于理想很低,愿望不高,要求也就低得多了。当皇帝咱血统不行,当大王咱实力不行,当郡守县令咱还没考中进士。

啥啥都没有,当土匪,当山贼总该行吧?

行----

这个可以有。

反正咱是起义军,不管当啥全凭兴趣。再说了当下的大明王朝要对付的敌人很多,要对付的义军更多,哪有时间和精力去对付理想信念都不高的土匪山贼呢?

陕西地处西北,土地贫瘠,民风彪悍,原本老老实实种田养家的百姓一旦进山做了土匪,那绝对是土匪中佼佼者,山贼里的战斗机,敢打敢杀敢折腾,杀县令算起步,杀州官算磨刀,杀巡抚总督才是英雄好汉,这类人振臂一呼应者无数。

秦岭乃是伟大祖国的龙脉,横贯陕西。

明末这座龙脉一样的大山,竟然成了土匪的乐园,盗贼的天堂。

草坪山位于秦岭西段,扼守在关中前往汉中的交通要道上。

占据这里的山贼号称“赛张良”。

张良何等人物,乃是为西汉著名的奠基人物之一,以智谋超群著称,一个小小的土匪竟然还敢称自己是赛张良,真不知道天下还有羞耻二字吗?

不过也不能怪人家,当时的大环境就这样,不起一个响亮的名号当土匪都觉着没面子。

由于土匪们文化水平普遍不高,起的外号或者是称号大多没什么文化,“飞天龙”“上天龙”“曹操”“刘备”“扫地王”“上山虎”“鞋底光”“跑得快”“流光锤”等等,凡是凭借自己智慧能够想到的名字全都用上了。

纵观大明王朝,到底有多少这样的土匪,估计连土匪自己都不清楚。

把这些名字一听,再看看“赛张良”这个称号就知道人家草坪山土匪也算是土匪中的知识分子,流氓中的文化流氓。

草坪山。

迎着清晨初升的太阳,“赛张良”拿着书走上山寨最东边的岩石,他要坐在这里读书了。

当土匪的日子简单又无聊,除了能够在书中找到一点快乐外,还能剩下什么呢?

“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

红日初升,其道大光。

青青草木间,万丈霞光下,“赛张良”认真读书的样子很是迷人,如果不清楚此人的真实身份,还以为是那路神仙隐士要临石升天。

“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。”

今天“赛张良”读的是《孟子·告子下》一文中的“生于忧患死于安乐”。

听着大王朗朗的读书声,不远处两个小土匪崇拜的伸出大拇指赞道:“看到了吧,这就是当大王的样子,不但本领高而


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