武林小说>恐怖悬疑>老罗鬼话>25 古董专家

在上个世纪80年代末90年代初的京城古董圈,罗学文的大名可谓无人不知无人不晓。他不仅是一个古董收藏家,同时也是一个古董鉴定专家。他当年的地位,绝对不亚于今天的马未都,只不过当时媒体不像现在这样发达,而他本人又非常低调,所以普通老百姓对了解的并不多。

那时候,有很多慕名而来的人找罗学文给自己的藏品做鉴定,虽然他收取的费用很高,但仍然门庭若市。因为只要他金口一开,肯定了一个物件,这个物价便会身价倍增,也没有人能够再推翻他的认证。当然,他也不会为了赚钱而做假,如果是赝品的话,他会一言不发,然后走开,礼金自然也不收。这也是他在古董行获得敬重的一个主要原因。

罗学文还有一个怪僻,如果藏家带着一个孩子来求他鉴定,无论鉴定结果如何,他都不收分文。有些人发现这点之后,去求他鉴定之前,就专门带一个孩子,没有孩子的甚至朝亲友去借。他对孩子也没有什么越矩的举动,就是简单问一问几岁了,上没上学,学习好不好之类的。有的多问几句,也无非是生日是什么时候,爸爸妈妈是什么的。

渐渐的人们发现,也并非所有的孩子才能名单,只有十岁以下、五岁以上的男孩才可以。于是坊间就有了一些传闻,说罗学文可能有一个私生儿子失踪了,他想通过这种方式找儿子。对此,首长曾经当面问过他,他却微笑着摇头不语。

罗学文是1984年退伍的,退伍前已经是北京军区的师级干部了,首长找他谈了几次想要挽留,都被他婉言拒绝了。首长甚至想让他离军从政,也没有同意,他说自己不适合政治。最后,罗学文实在没办法了,对首长说了一句话,首长终于同意他退伍了。

罗学文说:“首长,我身在江湖,可能会比在政府机关对国家的贡献更大。”

罗学文退伍之后,没有到转业接收单位报到,而是在潘家园支了个摊子,倒腾起了古董。那时候首长还担心他的生活问题,不定时的会派人给他送些钱。那时候,他的女儿罗莉已经上初中了,太太温婉晴原是外交部的翻译官,生完莉莉之后身体一直很弱,也办了病退,虽然有一些补助,但非常有限。可以说,这时候的罗学文生活确实很困难。

在首长的这些属下当中,功夫最好的就是罗学文,他曾经有一段时间担心,这家伙要实在被逼得没办法了,会不会干出抢劫杀人的勾当来。不过,首长的担心是多余的。不到半年的时间,罗学文便发了。罗学文的眼睛非常毒,在他的眼里,潘家园就是一个遍地黄金的宝库,每天都有漏可捡。

发达之后的罗学文并没有忘记老首长,逢年过节总是带上几份首长爱吃的点心来看看。罗学文从来不带贵重的东西,他知道首长的脾气,再亲密的人送重礼,他也会六亲不认的。那时候梁冰冰年纪还小,她每个月只有半天的时间见爷爷,而爷爷每次见他们一家的时候,都会把其他的事情都排开,所以她从来没有见过罗学文。

上世纪80年代中后期至90年代初是中国改革开放之后的第二波留学热潮,罗学文挣到钱后很快便将女儿罗莉送到了加拿大,太太温婉晴也跟去了,一来可以照顾女儿的生活,二来加拿大的环境好一些,顺便可以调理身体。只留下罗学文自己在国内做生意。

首长发现,罗学文自从做起古董生意之后,变得越来越神秘莫测,越来越唯心主义。有一次,他居然和首长谈起了神秘文化的话题。

“老首长,您相信鬼神之说吗?”罗学文突然问道。

首长皱了皱眉头,说道:“老罗,我们都是军人,是**,信仰的马克思唯物主义,不信这一套。”罗学文是41年生人,首长是34年的,只比首长小七岁,他退伍之后没有了头衔,首长便以老罗相称,显得亲切。

“你知道,我退伍的时候便退了党。”罗学文说道。

“那是你自己的选择,你今天是怎么了,究竟想说什么?”首长看着罗学文欲言又止的样子,直接问道。

罗学文抿了一口茶,说道:“你有没有想过,古人关于鬼神的记录都是真实的,或者说有一部分是真实的,它是人类历史的另一个侧面。孔夫子有言在先,不语怪力乱神,而历朝历代的史家莫不是孔子的门徒,他们在记述历史的时候,自然是有选择的进行筛选,所以二十四史中极少有鬼神的记载。但是,另一些文人,他们却看得更透彻,对这一块历史进行了弥补,比如最早的《山海经》、干宝的《搜神记》、刘向的《列仙传》、葛洪的《神仙传》、陶潜的《后搜神记》、东方朔的《神异经》、曹丕的《列异传》,乃至清代袁枚的《子不语》、纪昀的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》,等等。不过,国家由于政治上稳定民心的需要,这些历史记载,大都被寇以稗官野史、笔记怪衔,被人们当作消遣的读物,而不受重视。”

首长打断了他,说道:“老罗,你今天来就是作品吗?”

罗学文推开茶杯,从皮包里掏出一本旧书,递给首长。首长拿来一看,普通的十六开大小,很厚,原书的封皮已经没有了,现在的封皮是后来有人加上去的,上面有毛笔写了三个字“神仙传”,没有署名,也没有落款。翻开正文,不是毛笔字,也不是铅字,而是从古碑上拓下来的碑文。文字很奇怪,老头儿一个字也不认


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