武林小说>仙侠修真>无相心法>第一零二章 密信

却说赵竑作为东宫太子,相比于只是一个沂王的赵贵诚来说,他所知关于逍遥侯裘穷的消息只多不少,裘穷虽然才高八斗,但是政治智商也很明显非常糟糕。

就比如说‘庆元党禁’镇压朱程理学,或者是派人去天下搜罗能够亩产数千斤的奇珍异果,无一不表现出了裘穷此人对于政治其实一窍不通。

‘庆元党’的主体就是士大夫阶层中推崇程朱理学的官员,本来如果按照韩侂胄的想法,凡是与他意见不合者都以‘道学之人’称之,斥为‘伪学’。

当禁毁理学家的《语录》一类书籍,然后公告天下,六经、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等书为大禁。凡是科举考试中,涉及到义理的,一律不予录取。

然而裘穷却不知用什么方法说服了韩侂胄,让庆元党禁的性质大变,党禁变成了只针对‘程朱理学’亦称程‘朱道学’的一场学术斗争。

虽然当时裘穷作用有限,并不能够完全影响韩侂胄,但是,只是阻止了韩侂胄禁止四书五经的举动,而且当时遭到韩侂胄等人屠戮牵连的,也大部分都是信奉程朱理学的相关人员。

而朱程理学的基本观点包括,理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则。

理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊。物、人各自之理都源于天理,此为理一。

还有存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为lún_lǐ道德‘三纲五常’。

‘人欲’是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。

说穿了,就是这个时代的士人们,对于孔子所谓lún_lǐ道德的新理解,所形成的体系。

所以裘穷因为此事已经被世人认为是一个趋炎附势的奸佞小人了。

毕竟靖康之乱才刚刚过去不久,整个天下的士大夫阶层普遍认同朱程理学所谓的‘存天理,灭人欲’,所谓的‘三从四德’,所谓的‘饿死事小,失节事大’。

而文人之中理学学者有多少?十占其九啊。裘穷此举无异于直接挑明了立场,站到了整个天下士人的对立面。

对于任何一个有野心,有抱负想当皇帝的人来说,这种举动简直就是自掘坟墓。

而派人满天下搜罗奇珍异果,虽然自以为做的隐秘,好像天下人都不会知道一般,但其实在朝为官的这些人哪一个没有自己的情报网?哪一个不是自有派系,关系?

裘穷此举虽然没有天下皆知,但是在朝中也早已经不是什么秘密了。

一个无权无势的侯爷,仗着皇上对他的宠爱,居然派出军队为他搜罗奇珍异果?还吹牛说什么亩产数千斤?简直就是哗众取宠,大言不惭,恣意妄为。

这两个举动直接就把裘穷自己的后路给封死了。

所以即便是裘穷真的当上了皇子,对于作为皇储,高居东宫太子之位的赵竑来说,根本就毫无威胁。

然而,他不以为然的态度,都在他得到了两条消息之后,彻底改变了。

第一个消息是来自于贾似道,这个新进的小官儿,本来么,这贾似道现在才二十出头,别说是给东宫太子递消息了,就是前去拜见,都不一定见得到赵竑。

然而,贾似道并不是一个人在战斗,他身后隐约浮现着大金国的影子,能量很大,不仅成功给太子赵竑递了话,还带来了金国赵王完颜洪烈之子,完颜康的书信。

第二个消息则来自于以韩侂胄为首的三省六部的大员们,他们联名密信,要和太子共谋大事。

首先来说说这第一条消息,贾似道托人传话,并不重要,重要的是完颜康,或者说是杨康的密信。

杨康在密信中写到,“裘穷此人不仅心狠手辣,做事干净利落,斩草除根,而且料事如神,有先知之能,武力超凡,更是计谋百出,交好义盟,在江湖中,在民间也是声望日隆,手下更有能人异士无数,实在是绝世天才,然而,能力越强,野心也越大。”

“蒙古金刀驸马和小王以身饲虎埋伏在他身侧与他结拜,就是为了刺探此人的野心,谋划。”

“我们探查道,裘穷此人精通妖术,能够无声无息的惑人心智,对他言听计从。”

“小王与此人相处,也是日夜提防,前些日子见到大宋今上,隐约察觉到了宁宗陛下的些许异常,当时并未多想,然而此时裘穷竟然连升七级。”

“如同潜龙出海,大有一飞冲天之势头,此事古之未有啊,想来宁宗陛下断不会行此荒谬之事,只怕是已经着了裘穷的道儿,任由他摆布了。”

“至于接下来裘穷他会对谁下手,不言而喻……”

“小王自问能力有限,蒙古金刀驸马也是如此,但在我等小心探查之下,终于还是发现了些蛛丝马迹。裘穷此人绝不简单,其所图也绝不仅仅是大宋一国。”

“就比如说裘穷的武功,居然有数十种不同的属性作用,而裘穷还一直在研究如何将武林人士组成军队,甚至还想直接在军队中普及武功,简直骇人听闻。”

“如果裘穷真的成功了,他显然是不会将这种部队,交于他人之手的,所以大宋必然首当其冲,根据他以往的行事准则,凡是对他有威胁的,都要赶尽杀绝。”

“到时候他掌握了大宋,掌握了无敌之师,别说是金国骑兵,就是蒙古铁骑也无法阻挡,就算是横扫环宇,都并非痴人说梦,此人若是


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