微博将互联网最特别的一点发扬光大一一即时性。

95后可能视之以稀松平常,但对当年的姜绮来说真的很有冲击性。

以前最即时的,就是电台,或者报章上的读者来信,殊不知也就数年光景,就什么都被发明出来了,神奇如巨大海啸,冲走一大批学不懂它,接受不了它的老派人。

互联网强化了时效,别人发表讯息比你快一步,你就一切落入被动窘况。

@贱得很耀眼,即使发一条没有意义的‘早安!’微博,都会在五分钟之内评论上千转发上百,让其他累死累活卖萌想梗的微博博主望尘莫及。

“姜绮,你在搞啥?我刚才刷新了一下首页,关注的大半都转发了你的新微博。”

于彤纳罕道,虽然这种情况并不稀奇,只是依她对好友的办事习惯,突然开一个新话题,背后肯定有更深一层的用意在。八卦如她,自然想来拿第一手资料了。

姜绮点开那个视频,转为音响播放:“你瞅瞅吧,待会我帮这小姑娘公关呢。”

“这谁啊?女的不认识,有点眼熟,这画质也太破了,我看看,那个是昌浩尔……抬着妹子腿的……居然是侯飞!?”于彤惊住:“他形象平时那么好,居然掺和到这种事里去?这影片放出来,绅士形象全毁吧。”

“未必。”

姜绮摇头,又轻描淡写地补上一句:“不过现在是我接手这事,我会让他全毁的。”

“哈,还挺有气势,那你加油,我看着也气愤,你尽管放手去办,公司其他事我先接着。”

她俯身,轻轻用脸颊碰了碰她的脸,以作鼓励。

身体接触有着奇效,苍白繁复的言语都不及一个全心信赖的拥抱或是牵一牵手,被碰触到的地方传来一阵心灵意义上的温暖,姜绮唇角忍不住上扬,疲劳尽消。

这篇长微博的反应比她想象中的好,舆论分两极化。

一部份是在城市或者良好家庭被养得文明优渥的年轻人,对闹伴娘这种习俗听都没听过,感到十分不可思议,评论句子多为‘我是xxx地的,这边完全没听说过发生这种事’、‘太可怕了吧第一次知道……’

另一种,则是知道这种习俗,但表示不能接受,夹杂着一些典型‘这是传统文化,而且伴娘也是知情的’之类的发言。

姜绮没有转发任何一个评论,因为这时候还不需要贱贱这个号有立场。

这年代平权/女权意识还没普及,大多数表示不喜欢这种传统的人,也只是觉得很猎奇不喜欢而已,没有反弹到要去跟着一起撕逼的程度。

一个知名博主,除非像@梁欢一样以能言善辩为特色,否则都应该避免不停转发撕逼。

第一,刷屏真特么烦,而且没有用。

要撕,就要简短明确,最好在一百字以内交代完事件过程对错及立场,然后立场站得非常坚硬,不转发不吊任何反对声音,自有粉丝或者路人在底下站队。

第二,掌控欲太强。

姜绮认为,互联网是不能操控的,只能推波助澜,它自有一套水流转向,全网黑属於非常费钱的禁术。

平常的话,适时引导,然后放手观察,才是正确的营销号生存方式。

她抬头:“彤彤,用你情感树洞那个号帮我转发,最好用……”她交代了一下转发内容的中心思想:“懂了吗?”

于彤点头,五分钟后,新的观点就出来了。

@情感树洞童小姐:闹伴娘这种传统其实就是男权环境下的产物,通过在婚礼上羞辱践踏女方来立规矩。小草们也要注意,如果不熟悉或者关系不是特别好的同事邀请你当伴娘,尽量小心,有些地方知道有闹伴娘风俗,不愿意让自家姐妹当,就坑害外人,当然,也有为了完成风俗请小姐来当的,在不知道分寸深浅的时候,慎当伴娘。

于彤发完之后,也很好奇:“闹伴娘真是为了立规矩?”

“不一定,我记得有性启蒙的作用在,”姜绮以指腹摩娑着下巴:“不过你的帐号定位就是情感专家,这类博要红,不需要解决问题,只需要定立一套观点,让人觉得就是这么回事,信服你的说法。所以发微博只要触到他们的痛点就可以了。”

“我明白了,来关注我的粉丝,谈及婚恋问题,多数会有较强的警戒心,以这个角度出发,更能激起他们反应,对吧?”

“就是这个理儿。”

姜绮站起来,去茶水间用茶包泡开一杯温热的红茶,忽发感慨:“你看,我整天干这种挑拨离间的事,要是哪天穿越回到古代,一定能进宫一路斗到当皇后。”

“不可能,”于彤白了她一眼:“你很有当佞臣的潜质,但宫斗还是拉倒吧。”

“为什么?”

“因为你根本不会谈恋爱啊。”

……说得太有道理,姜绮只觉自己膝盖被射满了一箭,内伤。*

坐回位置上,坐至晚上六点,第一件关於昌浩尔的通稿就出来了。

@浪涛娱乐:【爆笑!明星也会‘闹伴娘’】今天是@昌浩尔的婚礼,在巴厘岛上,玩疯了的帅气伴郎们要将@方卓莹扔下游泳池,可惜被神秘客人英雄救美,哈哈,男粉丝们又少了一个大饱眼福的机会[偷笑][偷笑]去国外举办婚礼都这么接地气,不愧是最具喜感主持人昌浩尔!

这消息一出,数个营销号都转发了,可见昌浩尔对这次婚礼的炒作很上心。

姜绮待原博转发上二千之后,紧咬着用@影圈董爷的号上


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