太子问六不治，那么什么是六不治呢？
所谓六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
这是古代神医扁鹊提出的，可不是江慧嘉原创，她只是引用而已。
江慧嘉当初引用六不治，也不过是想借先贤的名头挡下一些故意找麻烦的人，其实也就是为了自保。
眼下太子却如此郑重其事地提起六不治，说实话，江慧嘉是感觉到了有点尴尬。
她从秦恒的话语中很明显地听出了他的“自卑”。
很荒谬不是吗？
堂堂大靖太子，他站在世间最尊贵的位置上，可是他的内心深处却竟然充满了自卑！
或许特异的身世从一开始就使他对自己充满了否定，头痛的折磨又加深了他的厌世情绪。
而如今天下大变，他的隐秘身世还被代王当成攻击点在檄文上大肆讨伐。这样一来，天下间，不论是高门权贵，还是贩夫走卒，甚至是低贱至污泥里的教坊贱籍，都能知晓他的不堪。
只要有耳朵，能说话的人，就可以对他评头论足。
太子无所谓吗？太子不在意吗？
从之前常文钧的描述中，江慧嘉听闻到的是一个从容坚定，气势强大，如同战神临凡般不可一世的太子。
仿佛一切流言蜚语于他不过弹指云烟，大厦将倾也不是什么值得恐惧的事情。他自然有他的担当，可以顶天立地，可以力挽天倾！
然而事实上呢？眼下江慧嘉看到的，却是一个充满了自我否定，甚至仿佛恨不得自己从来就不曾出现在这个世上的病人。
似这等人，他连自己都不在意了，他还会在意这个天下吗？
可是江慧嘉又看出来了，太子尽管内心深处充斥无数矛盾，但他的骨子里又是温柔的。
如果不是温柔的人，又怎么会在夜风吹来时，不着痕迹地为江慧嘉挡风？
是，太子为她挡风，江慧嘉看出来了，只是她没有表现出来而已。
眼下面对太子的问题，她思考了片刻，终究很认真，很实在地回答他：“并没有什么六不治，那不过是我为防被人寻衅，无奈之下借用先贤做法，扯出来自保的一面虎旗而已。”
说到这里，她面现无奈地笑了笑：“纵是扁鹊神医，提出六不治，又何尝不是为自保呢？正所谓巫医乐师百工之流，君子不齿……纵然行医本是治病救苦，然而那又如何？我等悬得了壶，却终究济不了世，治得了病，却竟然治不了自己的命！”
是啊，古代医者的地位极低。
至少相比起他们所行之事来说，他们所能获得的地位真的是与他们的职业重要性很不相称。
如周局判等太医院的众太医，别看他们已经获得官身，似乎脱离了“医卜相、皆方技”的技工阶层，可实际上面对真正的权贵，他们照样要被呼之即来挥之即去。
一旦治不好某些重要人物的病，轻则被流放抄家，重则被砍头夷族。
治不好病就得被要命，这是正常大夫该承受的吗？
江慧嘉当初发现太子头痛的真正病因在于脑瘤，为什么却不敢说？还不是怕治病治病，却把自己的命给治没了？
说实话，就是很憋屈。“这操蛋的世界”，硬生生将她的医德给无限压低了。
当然，也可以说是因为她本身医德还不够高尚，头不够铁，所以她的底限才那么容易被调下去。换了真崇高的来……呵，说不定人家早已成神成圣，也说不定，早就人没了呢？
江慧嘉也懒得去设想了，反正她不是圣人，就这样吧！
她似乎有了倾诉的yù_wàng，一些甚至对着宋熠都不曾出口的局促与难过此时竟对太子娓娓道来。
“殿下可知神医扁鹊原来死于暗杀？医圣张仲景据传闻竟是穷困至死，而三国时期的圣手华佗……却是被魏王曹操囚害而亡。”
她轻叹一声：“佛说众生平等，为何我等医者，治病救人，却反而要被世俗戕害？寻常大夫常被世人不解，受种种责难，便是传世之神医，竟也难逃命运作弄之苦。殿下，这是为何？”
她的神情幽幽，微湿的长发贴在她脸颊上，星光挥洒，仿佛使她眼中都暗藏了晶莹。
太子不由得收了原本挂在脸上的讽笑，就怔了怔。
他的思绪不自觉地被江慧嘉带得有些偏了。
“你……在怕孤？”太子似有些难以置信，他确实是非常敏锐的人，立刻又从江慧嘉的话语中提出另一个重点，“你怕治不好孤，孤……会要你的命？”
江慧嘉就反问：“倘若我力有不逮，虽尽全力却仍然无法根除殿下疾苦，殿下会治我的罪，要我的命吗？”
太子没有任何犹豫，立即道：“自然不会，孤岂是那等人！”说话间，语气平淡而坚定，竟还自带一股傲气。
是了，太子虽然自卑，可他内心深处又同样有着一种根植于骨髓的自傲。
这个人简直就是一个矛盾的集合体。
江慧嘉却是在心中暗暗松一口气，她的引导成功了！
对于像太子这样又骄傲又自卑，又聪明又敏感的人，直接的劝慰基本都是很难起效果的。
因为聪明人往往都能闻一知十，甚至是闻一知百。你懂的道理他都懂，你不知道的东西他甚至比你还要知道。
什么人无贵贱啊，出身不是你能选择，你