武林小说>青春校园>上帝使用手册>第六百七十五章 第一步75

斩杀自己?

袁长文脑子里突然冒出这个荒谬的念头,难道斩杀角色不是斩杀自己?还是说,自己要斩杀“那个斩杀角色”的存在?

那么,谁来斩杀“那个斩杀角色”的存在呢?

永远都是角色在思考,哪怕将全部的自我定义斩杀干净,它依然会有新的自我定义。也许这个新的自我定义就是“不相信角色”,或者“顺着地形流动”之类的,但终究也是一个自我定义。

也就是说,永远都是有角色,只不过这个角色跟之前袁长文这个角色,其构建的自我定义完全不一样而已。然后,新的角色丝毫不在意角色,哪怕角色的死亡、落魄、重伤等等,都不在意。

那么,自己永远也没法走到真实,只要角色存在,必定虚假。但是,我又要如何抛弃角色呢?这里变成一个悖论,我拥有角色,那么就无法走到真实。但我永远也无法抛弃角色,所以我永远无法走到真实?

不对,这个我指代的是袁长文这个角色,因为“我存在”本身就是唯一的真实。现在的思考属于角色,也就是说袁长文这个角色永远无法走到真实。

这说的通,角色本身就是虚假的。而且,虚假的不存在,只不过是一场幻觉。所以,角色唯一能做的,就是自杀。

之前明了的,角色跟我毫无关系,所以角色如何做都无所谓。这样下来,必然会出现一种状况,那就是无所事事。当脑子里的努力拼搏不再左右我的时候,当恐惧无法驱赶我的时候,为什么自己还要去做那些事情。

我曾经也想不通,没有恐惧就应该更好的拓展自己,想做什么做什么,比如去旅游,比如去露营,比如花三个月自己在山里建造一栋房子之类的。但现在,角色干什么都跟我无关,就会变成无所事事。

连那种看世界美好的冲动也不会存在,有什么美好可言?或者说,有什么不是美好?世界这个样子,并非什么偶然,也并非什么人类选择之类的,而是世界t只能这个样子。

不管发生什么事情,看起来表面上是因为别人或自己的选择造成的。但事实上,发生的事情都是必然发生的,也只能这样发生。

没得选择。

角色也许依旧会选择相信努力,相信人生巅峰,然后花一生的时间来让角色丰满。无所谓,跟我无关。也许,角色就是会喜欢恐惧,喜欢被奴役,喜欢这种被大众思维包裹的生活。同样无所谓。

当我知道我跟角色毫无关系之后,就算角色喜欢恐惧,那么最后的结果也是无惧。每当恐惧来临,角色不再是瑟瑟发抖驱赶恐惧,而是满心欢喜接纳恐惧,仿佛在拥抱一个期待已久的礼物。

这个时候,恐惧就不再是恐惧。

同样,角色也可以不跟随地形流动,老子就是要逆着地形做事。也可以,没人会阻挡。比如地形安排去东边旅游会很顺利,角色偏偏要去西边,然后一路上买票难、吃饭难、遇小偷、碰瓷等等。

但是,角色会满心欢喜的接受这些,因为当自己决定逆着地形做事时,就已经知晓必然会碰见各种麻烦事。就像有人会喜欢在暴雨中狂奔,全身湿透,鞋子泥泞等等,平常人看起来就是在受罪,但那人必然乐在其中。

不过,这种逆流又能持续多久呢?

曾经不知道自己是逆流还是顺流,于是除了坚持,除了跟随脑子里的自我定义,别无他法。但现在,能看见顺流和逆流之后,那种逆流的兴趣感又能保持多久?

明知道前方是家,是温暖的热水澡,但自己故意在狂风暴雨中奔跑,又能奔跑多久呢?一个小时?五个小时?一天?总有厌倦的时候,总会疲惫的时候。

那么,这个时候,自然会选择顺着生活流动,不用自己操心,一切顺流而行。就像在河里游泳,逆流久了,自然会选择顺水漂流。

但是,矛盾点在于,所谓的顺流不见得是我理解的“顺”。角色理解的任何东西,都是局限都是扭曲,角色以为的好不见得是好,角色以为的顺不见得是顺。

斩杀角色之后,必然会变成没有思想的傀儡,这样根本不会分辨好与不好,只是照着地形流动而已。或者说,那种好坏的分辨,完全不是通过之前那些自我定义来权衡分辨的。

我不知道,我还没有完成,这些只是一种猜测。

斩杀角色之后,就会变得无欲无求了吗?显然不是,同样会选择吃饭而不是吃屎。不可能像大理石雕像那样,坐在那里一动不动。也许内心的想法变得很简单,也许没有那么多杂念和妄念,但终究还是有喜好有偏好。

角色存在,必定虚假。所以,既然拥有角色,那么肯定多少还是有些喜好。如果没有喜好,还是那句话,为什么选择吃饭而不是吃屎。

我这一辈子都以为,“真实”的状态应该是仁慈、慈悲、不抱怨、总是带着祥和的微笑。但事实上,角色跟真实之间毫无瓜葛。也就是说,角色也许会骂人,也许会愤怒,甚至有可能是残忍的杀人凶手。

并不能因此而否定“真实”,或者说,一个真实的存在,其角色不见得是个好人。

我斩杀角色丢弃角色,来到真实。当然这种说法有些不妥,仿佛除了袁长文这个角色之外,还有一个我可以随意乱走。严格来说,我回到“我存在”的状态,这个时候没有我,只有“我存在”。

当我变成“我存在”的时候,我来到真实,这个时候的角


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