真是自大啊！
否定所有的经典书籍，否定所有的权威，否定那些神圣的来自上帝的旨意。
袁长文自嘲笑笑，有什么不可以呢？难道谁还能将自己找到，然后毒打一顿？不会的，这个世界跟我都没有太大关系，我不相信这些文字会变成畅销。
事实上，也许根本就没有看官吧。
谁会愿意看这些东西，一堆狗屎，充满情绪，无法对生活提供任何帮助的东西，谁会愿意看？
那么，我还是继续前进好了。
如果山巅才是终点，那么所有的经典书籍就是指路牌，所有的老师都是在指路而已。更有甚者，指路牌指着另一个指路牌。
我在干什么？抱着指路牌不放手？用不同的方式来解读指路牌？站在指路牌前大声宣讲，讲解这些指路牌究竟是什么意思，然后就是不前进？
“看看，这些指路牌写得多好”、“真是博大精深，富含哲理”、“看这个，引经据典，很好阐述了这些指路牌的真正含义”……
一个上路的人，哪里还会站在指路牌前？那些站在指路牌前大声宣讲的，有哪个是上路的？
攀登山巅，那些小路危险而僻静，谁会陪伴？甚至，根本没有路，因为很少有人踏上山巅。那些聚集在指路牌前的，根本没有上路，只是满足于解读指路牌而已。
因为上路，需要斩杀，需要伤害角色，需要将自己认为真实的全部丢弃。谁会没事干斩杀亲情？谁会主动的带着欢喜的态度斩杀仁慈？
一个人，走在山路上，孤独而彷徨。最关键的是，走着走着，这个人就会慢慢消失。因为真实容不下虚假，山巅是不允许角色存在的。
那么，到最后，是谁登上了山巅？
没有人。
“我存在”一直都在那里，没有任何东西大过“我存在”、胜过“我存在”、厉害过“我存在”。也就是说，“我存在”从未隐藏从未消失，也从未被什么东西绑架束缚，谁有这个能力？
如果说，所谓的灵魂是指人的本质，有这么一个灵魂界，人死之后灵魂都会回归。那么，如果有张三的灵魂，有李四的灵魂，哪怕灵魂充满了世间所有的善，也同样属于虚假。
就算，整个灵魂界只有一个灵魂，我们所有都属于同一灵魂，那么灵魂所在的区域跟灵魂本身形成对立，同样属于虚假。
角色存在，必定虚假。
那么，究竟是怎样的一种状态？
我不知道，很明显，所有的比喻在这里都将失效。因为所有的比喻都是在二元世界中，而我的理解也仅仅限于二元世界。当我把真实比作某样东西的时候，那么已经将无限变成局限，已经变成了虚假。
所以，经典书籍都是虚假的，都必须斩杀掉。
不管是谁说了什么话，先不论那个已经死掉的人究竟有没有说过这句话，就算他说过，就算他现在立刻复活站起来再说一次，也没用。讲出来的话语，本身就是虚假。写下来的文字，同样也是不真实。
那么，我干嘛还要紧紧抱住这些书籍，紧紧抱住老师的说法？然后，使劲将自己塞入老师的教诲中，看看自己有没有做对。
有多少人会大胆大方的承认，自己已经完全越了老师？
谦虚是一种美德，这种人为扭曲的观点，竟然还在影响着我。如果有机会，我一定要描写一个故事，那里的人从来就不知道谦虚，当然也不知道什么是骄傲自大。然后主角进入这个世界，相当不舒服，因为主角的价值观人生观受到冲突。
老师是虚假的，而我要迈向真实，好吧，也许永远也无法走到真实。但至少，我不能继续抓住任何虚假的东西。包括角色、世界、亲情、老师之类的。
还有什么好斩杀的？不真实的不存在，完全不过是自己的想象，完全是自己的幻觉而已。当自己不再利用情绪紧紧抓住这些狗屎的时候，角色还能怎样？
是啊，这个世界还有这么多美好，自己为什么要斩杀？老妈含辛茹苦，我孝顺，天伦之乐有何不对？辛苦工作、努力赚钱养家，一家人开开心心又有什么错？焦虑烦躁，于是出门踏青，山水之间流连忘返，这不好吗？
袁长文突然笑了起来，“一家人开开心心”，似乎这种描述会下意识让人想到一对夫妻带着一个小孩子，正在草地上愉快的玩耍。那么，那对夫妻的父母呢？
不重要，虚假的就是虚假的，无论说得多么动人，都无法改变虚假的本质。有意义吗？这种斩杀有什么意义？精心策划的梦境被自己一层层剥夺，脑子有问题吧。
好不容易可以享受梦境，好不容易可以成为一个完全不一样的人，好不容易可以这次当好人下次当坏人，非要戳穿这层梦境，何必呢？
关键是，角色永远无法走到真实，能走到真实的，必然不会存在角色。所以，现在的这份思考，究竟在做什么？如果斩杀结束，那么这份思考同样会消散掉，有什么意义？
袁长文张开双臂，任由自己坠入湖水深处。这么多章的斩杀，自己从一开始就知道毫无意义，但自己就是做了这么久毫无意义的事情。最扯的是，自己根本就不愿意去做那些有意义的事情。
想起脑子里的扭曲，硬生生将这件事拔高，硬生生让这个行为变得有意义，真的如同吃了苍蝇一样恶心。
自己不仅不去做有意义的事请，偏偏选择毫无意义的斩杀，而且自己很肯定，一天