赵祯轻而易举的就能找到孔家的弱点，这个弱点几乎是所有大家族的通病，他们并非是独立存在，而是要依靠世俗的力量。
孔家类似于宗教而不同于宗教，天下人对孔家的尊重都来源于那位至圣先师，孔家是他的嫡系传承，也是华夏儒道精神的载体。
历朝历代都尊孔家的地位，分其嫡长子为文宣王，这是对孔圣人的尊重，当然其嫡子孙自然有继承爵位的权利。
儒家尊崇礼制，尊崇上下尊卑，同样也推崇传承，这一点对于孔家来说是相当的有利，事实上赵祯并非厌恶孔家。
这个家族在历代王朝都起到了维稳的作用，教化百姓的功劳更是不可小觑。
同样的赵祯也不厌恶儒家，儒家的经典还是经典，便是一个简单的义利之辨中都充满了哲学道理，更别提三人行必有我师了。
相反，赵祯非常重视儒学的发展，否则也不会提倡关学，所谓的关学也是从儒学的基础上发展出来的，若是反对儒学，关学也亦应该反对才是。
但赵祯没有这么做，恰恰相反，他希望儒学发展的更好，各种各样的学派百花齐放，文道上的争论越丰富越好。
文化就是要百家争鸣，百花齐放，才不会出现一家独大，现在大宋的发展趋势就是这样，孔家也正是因为对这种改变而恐惧，本能的开始抵抗。
其实这在赵祯看来并没有什么，孔宗愿只要不是刻意对抗皇权，刻意独尊孔家的教化为标准，赵祯都能原谅。
谁也比希望背上一个屠戮圣人子孙的骂名。
孔宗愿是否看到了大势所趋这还不好说，若是他看到了，自己就要找他好好谈谈，至于那几个诋毁赵旭的酸儒，已经不足为虑。
皇后既然已经派人赐东西，那就说明天家的态度包容，也体现了天家作为华夏百姓“大家长”的礼数。
你可以骂太子，但也要承受百姓们骂的代价，太子可以反击，但天家也要做足了姿态，这姿态不光是做给天下人看的，还是做给孔家，孔宗愿看的。
若是想谈可以，但不要“借刀杀人”雷霆雨露杰出于上的道理孔宗愿不会不明白。
赵祯可以用最和善的姿态与孔家对话，也可以用最凌厉的手段惩治孔家，那些酸儒不过是赵祯发出的信号。
现在的天下舆论都掌握在自己的手中，若是孔家继续一意孤行，那最终的结果便是所有的舆论和民义的倒戈。
赵祯不相信孔家能够强大到对抗王朝统治者的程度，社会上的舆论甚至可以让孔家归隐乡野再也不敢抛头露面。
因为赵宋天下的最强者就是他赵祯，现在的他已经超越了许多帝王，成为一种圣君的存在。
孔圣人是圣人，而赵祯不是，他是圣君，超凡入圣的天子，地位堪比尧舜，在民间即便是孔圣人的地位也不能与之相比。
这是赵祯最大的依仗，也是他不在乎孔家的原因。
孔家在神都城中也有自己的宅邸，位置相当好就在皇宫的东面，出了东华门后不远便是。
这套宅院还是当年蔡伯售卖的，赵祯在知道这是孔家在神都城的府宅后，还特意赐了些许钱财，以抵充他们购买宅院的钱。
但最终还是被孔道辅给辞谢了，那时的孔道辅还不知道赵祯这个皇帝坐拥天下最富有的商号，以为这是赵祯从宫中用度中抽调出来，心中感激的同时，再次规劝赵祯应当勤俭。
赵祯不好说什么，但从那以后便愈发的重视孔家和孔道辅这个圣人之后。
蔡伯顶着呼啸的寒风走下马车，这天气就应该在家中呆着，守着温暖的炕头喝茶下棋，到这天下最大的大头巾家作甚？
“啪啪啪……”
门上的铜黄被拍的金铁交鸣，很快一个年老门子便上前打开小门道：“文宣公今日身体欠安，恕不能见客，请足下预留名帖，改日相会……若有急事，可入内耳房手书一封，小老给您研磨备茶！”
整个神都城也没有这么礼貌客气的门子，蔡伯搓了搓手差点给他施礼：“老人家客气了，但我家贵人来此不易，还望当面和文宣公说说话，您看？”
老门子伸头看了看车驾，只见是无有品级的普通的箱车便笑道：“贵人还是请回吧！老爷真的身体欠安，瞧你们也是远方来客，小老便和你实话实说，昨夜文宣公出外寻友，喝多了酒，染了风寒，土桥边上的杏林堂的三水大夫刚刚问诊而去，药也开了，人也睡下了……”
听了老门子的话，蔡伯便拱了拱手道了句：“叨扰了……”
显然这是真话，孔宗愿是真的染病了，否则那老门子也不会把话说的这么清楚，连谁看的病都说出来，显然是不怕去问的。
蔡伯压了压头上的棉帽子便上了马车：“官家，孔宗愿病了，刚服药睡下……您看咱们是不是回去？”
赵祯挑了一下眉头：“这么快就病了？看来心中已经凄惶的厉害啊！你再去叫门，若是门子依旧不许，朕便去耳房留下手信。”
蔡伯再度冒着寒风去了，只不过这一次老门子的脸色不太好，但还算是保持了风度，没有骂大街：“若是贵人愿来，便从车马而下，小老这就开了侧门请贵人进来。”
蔡伯苦笑连连：“这就来……容我再走一遭……”
门房看见赵祯的时候脸色怪怪的，蔡伯这个跑腿的人衣着华丽，而这正主却是一件普普通通的棉袍，虽然外面罩了一件熊皮的披风，可这熊皮上的箭孔