武林小说>网络游戏>修仙在二次元>3第六十章 周日不睡觉

神格是神道修行者的力量核心,与修仙者的元婴和金丹如出一辙,包含了神道修行者对于天地权柄的体悟,就算是一脉相承的神道修行者,由于每个人的理解不同,其神格也有所不同。

基佬头的神格是他自己,不仅仅是为了丰富他的性(和谐)生活,其实还包括了他对于真言神道的体悟,走的是不求于外,众生皆佛的路子。

而白司徒的理解更为不同,真言神道说到底是言语的力量,言语之力可通天,一言可兴邦,亦可丧邦。

前世天朝上下五千年,春秋时有为天地立心,生灵立命的百家诸子;七国争雄时有纵横捭阖,青史留名的鬼辩之才;三国时有三分天下,星陨五丈原的大才卧龙;唐朝时有一苇东渡,舌灿莲花的达摩......

泱泱的历史长河,时代的弄潮儿凭着一张嘴和满腹的才学,从垄亩,从山野,从寒窗,从囹圄,一步步成为时代的巨子,成为国家甚至天下的顶梁柱。

他们没有真言神道,没有天地权柄,一身布衣,一双芒鞋,ròu_tǐ凡胎,却可一言遮天,一言立天,活着的时候,万民信仰,鬼神退避。

相比于真言神道的天地代言,英杰们求索于雄关漫道的决心反而更能代表人道。

在这种体悟之下,只见他脑海中那道属神神符中心竟有一抹红色,在顽强地抗衡周围的金光,隐隐与基佬头的神符有了一丝差别,但到底有何种差别之处,白司徒也说不清,只能希望这是有利的改变。

压下疑惑的白司徒将脑海中的神格召唤了出来,只见一把泛着金光的鹅毛扇出现在他手中。

鹅翎微灰,光滑如缎,其形如掌,上锐下圆,柄用短木,金缕绣成,书画甚工。

基佬头感受到白司徒手中的扇子有股不寻常的气息,但还是能在那股气息中分辨出神格的权柄之意,他有些疑问的问道:“徒儿,这是你的神格?怎么会是一把扇子?”

“是鹅毛扇。”

“还不是扇子。”

......你懂个香菇!

这是普通的扇子吗?显然不是!

中国古代的军师,大类是羽扇纶巾,谈笑风生的形象,而在三国时,又有两个极为鲜明的人物,一个是美周郎,一个是蜀国丞相诸葛亮,虽然不知周瑜的扇子是什么,但诸葛亮的扇子必是鹅毛扇无疑,别问他怎么知道的......这么跟你说吧,捆绑,调教,人畜,诸葛亮,请关注

所以说,白司徒的神格其实是物化成了诸葛亮手中的鹅毛扇,这可是诸葛亮的本命啊喂,所谓的“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”。

不过,神格为什么成了一把扇子?难道是前世中毒太深?

还是司徒的粗鄙之魂爆发了?可他姓白啊,白洁的白,白展堂的白啊,他不姓王啊,不是隔壁老王的王啊。

不过白司徒还是愉快的接受了现实,想想吧,其实还是很棒的......

手摇羽扇,夜观大战,将一切玩弄于鼓掌之中,随意一撒就是百万精兵,轻轻叹一声:“已撸”,是何等的潇洒快意,豪迈气度,这才是文人屁股敢为天下先的决断啊!

白司徒手握鹅毛扇,一股发自内心的愉悦油然而生,亦有一股被天地加持的神威,似乎说出的话便是真理,真言神道果然妙不可言。

基佬头没有纠结白司徒的神格为什么是一把羽扇,因为观其威势,丝毫不比自己当时刚凝练的神格差,而且还多了一些说不清道不明的变化,竟然连他也看不透。

接下来师徒二人又是一番授课,白司徒也明白了如何搜集信仰,如何增加修为。

神道不同于现在的修炼体系,其等级是按照信仰的人数来划分的,三百神,一千神,三千神,五千神,一万神等等,这也就是千年之前,此方天地被多如恒沙的神国和佛国所统治的原因。因为信徒即是力量,国家越大,人民越多,其信仰就越多,实力也就越强大。

特别的是基佬头提到了很多令白司徒在意的人物,比如千年之前的十大神王,拥有十亿信仰的亚瑟王和英雄王。

这两位神王在千年之前亦受到了诅咒,成为邪恶的食尸鬼,不过亚瑟王为了挽救国家,为了臣民,杀尽了一国的所有神道超脱者,最后自刎在剑丘之上,而英雄王改变阵营,成为食尸鬼的五大老祖,至今其神像还被供奉在食尸鬼一族的血肉之渊内。

呵,果然是两位的作风呢,哪怕是在这个世界,哪怕是不同的身份......

......

春天的午后,和煦的微风吹动起少女柔顺的发丝,少女白皙的皮肤在阳光的衬托下纤毫毕现,犹如熟透的桃子,有些微红,饱满水嫩。

花期双手捧着一本古朴的书籍,粉红色的眸子泛着苦恼之色。

唔,太难了呢,超纲了啊喂,完全不懂啊喂,让一位美少女在这么美好的天气钻研这种奇奇怪怪的东西,简直是罪过啊!

......呜呜呜,真是猪脑子呢。

不过,我也想要帮到小徒呢。

花期看着手里的《乙女心经》,粉红色的眸子闪过一抹决然的神色,嗯,一定要练好呢!

只是.....胳膊好酸啊,要一直举着书的话,胳膊真是酸的不能动了呢,可是放在腿上什么的又明显办不到的吧,因为......有糟糕的东西在遮挡视线呢。

呐,这就是青春期的烦恼了吧......

走路什么的会很辛苦的,更不能跑起来。

总是被别人认为生过孩子,因为


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