雁儿是一个倔强的人，她的倔强持之以恒，从头到尾.
从一开始雁儿就敌视成为四姨太的颂莲，因为她觉得是颂莲抢了她当姨太太，成为陈府主人的机会.
所以，颂莲从头到尾一直都在有一个心态上的转变，但是雁儿没有.
所以，哪怕颂莲屡次示好，放过她，她都一如既往的姿态，心态对颂莲.
这也直接导致了雁儿最后悲剧的结局，被大太太以家法处置，跪在冰天雪地里，却始终不认为自己有错，于是得了伤害，最后死掉.
雁儿为什么那么执着于当一个半百老头的小妾?
因为封建的思想深入了她的骨髓，与颂莲不同的是，她没有接受过教育，字也不识一个，更不用提提倡平等民主的新式教育了.
她生在大宅，长在大宅，陈家大宅对于她而言就是整个世界。成为姨太太是她人生唯一的追求.
打个比方，一个从小被灌输苹果是世界上唯一的水果的认知，从小只见过苹果的孩子，又怎么会知道这世上还有许多其他水果，也自然更加不会晓得自己其实生而有选择权的.
雁儿的悲哀在于她从来就不知道，也不会想要去知道陈家大宅以外的世界是什么样子.
所以，她倔强的跪在雪地里，一直跪倒晚上，浑身湿透了，都不认错.
或许在此时的雁儿看来，颂莲扯掉了自己身上最大的遮羞布，自己已经成了其他下人的笑柄.
如果自己认错，那么自己以后在大院里就再也抬不起头来来了.
此时能支撑起她抬起头来，支撑起她最后的倔强的就只有当姨太太的梦想了.
所以，她怎么可能认错呢?
后世看电影的时候乔峰就觉得这个镜头是对封建思想的极大控诉，看看把人都禁锢，把人都给害成什么样了.
晚上亲眼看到孔琳跪在雪地里拍戏的时候，乔峰的这种感觉就更强烈了.
她觉得这样的雁儿就如同扑火的飞蛾，义无反顾的要纵身跃进封建的深渊，傻不愣登的成了旧社会的牺牲者.
“候导觉得孔琳演的怎么样?“站在监视器后边的乔峰扭头问身旁的一个圆圆脑袋的中年人.
“演的很好，以这样的年纪有这样的演技，真的是非常的不错的.“候导非常认可孔琳的表演.
乔峰也点了点头，他也是这么认为的，甚至，他觉得此时的孔琳真的不比出演红高粱时候的巩利差.
当然，那时候的巩利可比这时候的孔琳年纪小，所以总的来说还是巩利厉害.
但在这个年纪能和巩利比一下演技，也确实厉害的很了.
或许是乔峰的话头勾起了候导的探讨电影的瘾，或许是想借着机会和乔峰亲近亲近，毕竟候导的电影一向不好找投资人的.
反正候导是打开了话匣子.
“演员演的好，但我更觉得更厉害的还是导演导的好.易谋在场面调度、音画搭配所有的上面的把控都是妙到毫巅.“
候导明摆着有很多话想聊，乔峰自然不好置之不理.那太不礼貌了，毕竟候导可是国际大导侯孝贤.
而且候导还是合作伙伴邱复生派在剧组的监制，不能不给合作伙伴面子不是.
但要和候导聊电影，那乔峰就不能随便应付，因为这位在电影上的艺术造诣那可是华语乐坛数得着的.
要和人家聊的不在一个层面那可就太跌份了.
好在，穿了这么些年，都在电影圈打混，不管是商业片还是文艺片都拍了好多，乔峰也早不是当初的乔峰了.
还是能和候大导对的上话的.
候导对老谋子这么推崇备至是乔峰没想到的，毕竟都说同行是冤家.
不过，老谋子倒是也对的起候导的推崇，虽然没有像候导说的那么尽善尽美，但大红灯笼高高挂确实拍的很好.
候导还只是全程参与了过半数的拍摄，还看不到成片，但是只通过他自己的经验就看出这戏拍的好.
乔峰可是看过成片，而且不止一遍的，自然更清楚大红灯笼的好了.这绝对是老谋子形式和内容结合得最好的电影，没有之一.
“是呢.“乔峰点头说道:“我看了一天，我发现张导演运用的对称式、纵深式构图方式真的是非常的合适.这种构图展现出陈府大院强烈的立体感、空间感和层次感，营造出了一种压抑瘆人的、深闺大院式的神秘氛围.整齐划一近乎强迫症式的对称，体现出封建男权社会的秩序分明、等级森严、不可撼动.也奠定了整部电影的悲剧基调.真的是非常强烈的个人风格.“
“对的，易谋不愧是搞摄影的出身，真的是太会构图了.还有色彩.以红色，蓝色，黑色三色为主导，每种色彩都有自己的象征.红嫁衣象征着情欲，红灯笼象征着鬼火，红戏服、红旗袍象征着张扬.蓝色象征环境，入夜后的大院是蓝色的，难挨的深夜是蓝色的，秩序分明的规矩是蓝色的，蓝色是一切的压抑.封建社会压抑下的扭曲灵魂是黑色的.所以，俯拍全景的纵深式构图加剧了院落的封闭感.在加上蓝色的环境，工整对仗的红灯笼，阴森森的院落里发着盈盈的红光就像恶鬼张开的狰狞大口要把里边的女人吞噬.“
乔峰和侯孝贤聊了许多，从构图，到色彩，再到各种的象征，比如点灯，封灯，比如锤脚，点菜再比如里边的女人.
更多的时候都是侯孝贤在说，因为乔峰不能表现的比侯孝贤还了解这部电影.
那可就见鬼了，就算用巩利和他说过也解释不清楚.