武林小说>恐怖悬疑>老罗鬼话>26 神仙传

葛洪,字稚川,自号抱朴子,是东晋时期的着名道士,公元284年生于丹阳郡句容县(今江苏省句容县),家中原为吴国的望族,祖父葛系曾任吴国的御史中丞、吏部尚书等要职,封寿县侯。他的父亲葛悌继续在吴国当官,吴国灭亡后,归降晋朝,升任邵陵太守,最后死在这个官位上。

葛悌死时,葛洪才十三岁,从此家道中落。据史料记载,葛洪小就非常好学,对凡尘俗事却不太上心,家里的篱笆坏得不像样也不修理,常常需要拨开杂乱的草木出门,又推开杂草进屋。家中数次失火,收藏的典籍都被焚毁了,他就背起书篓步行,到别人家抄书,他卖木柴买纸,借火光读书。

葛洪生性清心寡欲,不好功名利禄,本来想成为一个儒者,博览了经史子集,但是后来对神仙导引之法产生了兴趣,自称:少好方术,负步请问,不惮险远。每以异闻,则以为喜。虽见毁笑,不以为戚。

葛洪有一个从祖父非常厉害,叫葛玄。他与张道陵、许逊(许旌阳)、萨守坚等三人并称为道教的四大天师,世称葛仙翁。葛玄有个徒弟叫郑隐,后来葛洪在丹阳跟随郑隐学习道教炼丹秘术,颇受器重。

西晋太安二年(公元303年),葛洪20岁,张昌、石冰于扬州起义,葛洪被任命为将兵都尉镇压起义军,起义平定后,葛洪被任命为伏波将军,又赐关内侯。然而,葛洪却“投戈释甲,径诣洛阳,欲广寻异书,了不论战功。”

此时,正赶上西晋的“八王之乱”,北道不通。正当去留两难之际,恰逢其故友嵇含为广州刺史,邀请他为参军。葛洪以为可藉此避乱于南土,遂欣然前往。不料,等葛洪赶到广州之时,嵇含已为仇人郭励所杀,他于是隐居于广东省罗浮山中采药,炼丹。

在广东,葛洪遇到了另外一位老师――鲍靓。鲍靓时任南海太守,他学兼内外,明天文、河图、洛书、针灸医术,也精通仙术。他对葛洪非常赏识,不仅将毕生所学倾囊相授,还将自己的女儿鲍姑嫁给他。鲍姑,名潜光,是我国医学史上第一位女针灸学家。

建兴四年(公元316年),因少数民族内迁,建都洛阳的晋朝(西晋)亡国,琅琊王司马睿在建康(今南京)即位,即晋元帝,史称东晋。随即,葛洪返回故乡,东晋念其旧功,赐爵关内侯,食句容二百邑。咸和初年,司徒王导又召补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军,干宝又荐为散骑常侍,领大着作,葛洪皆固辞不就。

后来,葛洪听闻交趾(今隶属越南)产丹砂,于是便率领众弟子南行,到达广州时,被刺史邓岳留住,于是便隐居在罗浮山,潜心炼丹。晋哀帝兴宁元年(公元363年),葛洪写信给广州刺史邓岳,说:“当远寻师,克期便发。”邓岳得信后去辞别,还没有赶到,葛洪已坐亡,尸体颜色如生,终年81岁。

葛洪一生着作宏富,有《抱朴子?内篇》二十卷,《抱朴子?外篇》五十卷,《碑颂诗赋》一百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷,《西京杂志》六卷;又抄“五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要”计三百一十卷。另有《金匮药方》一百卷,《肘后备急方》四卷。只不过,他的着作很多都已经亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其着作十三种。

罗学文一开始情绪非常平稳,但说到神仙传时,他棱角分明的脸上露出了一丝紧张:“《神仙传》是一部志怪书中收录了古代传说中的190位仙人的事迹,现在有两种版本,一为九十二人附二人传本,见于《道藏精华录百种》等道家经典着作中。二为八十四人传本,见于《四库全书》中。”

首长知道这位当年最得力的部下终于要说到重点了,他没有打断他,点点头示意老罗继续说下去。不料,老罗却话题一转,又对首长提出了一个问题:“老领导,现代社会科技发达,宇宙飞船飞上太空、高倍天文望远镜能看到人类从来没有看到的世界,却没有发现古人所说的神仙的踪影;地壳探测者掘地千尺,都挖到地心了,也没有找到阎罗殿、十八层地狱,你说这是为什么?”

“为什么,这还用说吗,这些东西都不存在,都是人们凭空想象出来的。”首长直截了当的说。他话虽这样说,但却无形中被老罗的情绪给感染了,很想听听接下来他要说什么。

老罗摇摇头,神秘莫测地说道:“事实上,是因为我们都找错方向了。天堂并没有在天上,地狱也不是在地下,它们都在地上,就在我们身边。就是平行空间,你明白吗,平行空间!”老罗奋力地强调了一遍,情绪非常激动,他已经忘记了自己面对的是老首长,而一味沉浸在自己的想象之中。

老罗没有停下来,他继续说道:“可以说,盘古天开辟地,阳清为天,阴浊为地,只不过是把空间做了分割,这个天并不是我们所说的天空,而是西方意义上的天堂;这个地也并不是我们所说的大地,而是地狱。盘古神把地球上的空间一分为三,天堂、地狱和人间,神明生活在天堂、鬼魂生活在地狱,而人间自然是留给了人类。

“还有女娲补天,据《山海经》记载,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,天被撞出了一个大窟窿,人类之母女娲选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将


状态提示:26 神仙传--第1页完,继续看下一页
回到顶部